这个地方他讲到“若有净信坚固心”，这个是讲信，第一步。你看这个地方都讲第一步，修学要展开你生命领域，提升你生命品质的第一步，就是要净信，要有坚固心。不要说学佛修行，在我们生活中也一样，你必须要有很正确、很明确的基本态度。

就像我们上一次跟各位讲的，学佛人的态度有两种：一种是自己经过反省以后，或者是外面的因素影响，使我们反省到说，到这个时候，我应该改变一下，让我的生命、我的生活、我的人生更踏实一点。假如是这样子你来学佛，那个心态是绝对正确的，这种人绝对不会着魔。魔看到他，早就怕死了，而这种人护法一定很坚强，假如用个俗话来讲，他的护法一定很庄严，用世间话来讲，最少上校以上。但是你假如是被逼得不得了，走投无路，不得不来学佛的，那我告诉你，你着魔的机会很多，因为你的护法顶多是二等兵。

一个主动想要提升你生命品质的人，你自己会积极地去做，一天二十四小时，乃至在梦中你都在修法。那派一个兵来跟你保护没有用的了，可能上校要派一个营来保护你才够，因为你的法修那么多、那么大，而念念中都出生正法的时候，要不要好好护卫着你，没有上校以上也不行，宪兵部队不知要来多少，来保护你。而你是不得已逃进来的，因为人家已经在追了，你看到一个卫兵，就赶快躲进去了，叫你做功课，你动不动就头探出去看看，他有没有在外面等我，你没有法。有些是想说，生活也不错，不过总是无常，我修一修，可以保护保护。这个心态也不对，不是要保护你既有的，保护你既有的干吗?那是世间人。

我们是为了实际上想要提升，过一个更充实、更有意义的人生或者生命或者生活，这样子你来从事修行，提升生命品质，你会很积极地进行。即使有时候想不通，疲倦或者懈怠了，告诉你那个时候，护法即使要请假，他也不会跑太远，因为你随时要通知他来，你什么时候醒来了，他就会站起来，他不会跑远的。可是你心不在正途上面，那不一样，因为你起心动念都是错误的，他怎么护你?所以护法不会护你，那么这样的人来修行，他就容易产生偏差，而且奇奇怪怪的那种障碍的境界会特别多。所以有时候我们自己要想一想，问题多的人要想一想，为什么别人没问题?同样是学佛，我们在这里，同样是修华严的，为什么别人没问题，我自己有问题?是华严对他有偏心吗?没有，佛光都普照的，那就是我们自己心性的问题了。

我们的动机，第一步就不对了，就没有信，没有“净信”，没有净信你就不可能有“坚固心”。那个时候你看，给你一点利益、一点糖果吃，你就会觉得很好。那现在学佛我们有没有这种心态?你一修一学，有相应的，噢，你就很高兴，这法很殊胜;修了老半天一点也没相应，拉肚子，肚子痛，车子又丢掉了，那我看你再修?你会说奇怪我哪里修错了?不是你哪里修错了，这是因缘组合，看你的坚固心。你假如在这个地方一起怀疑，你的净信根本就没有，你第一步还没进佛门来，你是踩到一个相似的地方，买到纸糊的、竹子编的那一种汽车，你叫它跑时速100米，你怎么上高速公路?那只有送到阎罗王的高速公路那边才能跑。你要进入真正的佛门，不是画的那种佛门，所以在这个地方你要检讨回来。

撷自《世界成就品》