这周学习了佛教徒的人生态度之出世与入世，无情与有情，随缘与进取。

佛教的出世是要出离对这个世间五欲六尘不再贪着的心态,从而获得一种超然的心态。

以佛法的标准来看佛子是多情而非无情的，有着更高的人生目标，发菩提心利益一切众生，无缘大慈同体大悲。

随缘不是随我，随缘要无我，要用缘起的智慧跳出自己的感觉，用一种理性的、开放的心态，去客观地认识一切现象，才能更好的进取。

为什么会有世俗标准和佛法标准？因为人生目标不同。

导师说世人对世界的态度是贪着与厌离。讲到发心不同追求不同，都是要在缘起智慧下跳出自我，客观的随顺因缘，要目标准确方法正确。小组修时，法煜师兄和觉高师兄对目标准确的分享讨论让我对发心有了更清晰的一些认识，目标准确跟发心也有关系，你的发心决定了你的目标是不是正确的，目标正确的前提下，再辅以方法正确，方法就是导师的两套模式，那么就容易成功。佛教徒的人生态度有八讲，我发现这八期导师都会讲到凡夫与菩萨的差别就在于发心不同。

不同的发心就是不同的目标，声闻乘的发心是出离心即了生死，菩萨乘发心是菩提心。

这让我想到了自己的发心的问题，我在想我的发心是什么？由于自卑我一直以来都不敢承认自己有利他心也不敢说自己发心是利他，觉得自己没有那么高尚，所以一直都在告诉自己要用无所得的心做事，说了就是说了，做了就是做了，都是该做的，不要结果，结果随缘。所以有相当长一段时间都觉得自己是在完全任务，心态不够积极，也没有意乐。就是那一次觉高师兄在微信里说到利他心，觉高师兄说：“学习菩萨的用心，才能真的把事情做好，以无我利他的心来为师兄们服务”。我当时的回复是：“利他心还谈不上，但没有害他之心，凡事都在告诉自己要以无所得的心来对待”。其实这一段对话我一直都记着，我总觉得我哪里有问题，现在我猛然发现问题出在发心上，虽然做着利他的事，但没有利他的心，这样做事是没有快乐的，利他首先会先给自己带来快乐的同时利益到别人。那好，我就在想那我为什么不能试试发利他心，自从这样想了以后，不管做什么事，班级的慈善也好，生活中的小事也好，都在提醒自己要用利他心，不是完成任务，而是在利益别人。果然真的心里会很愉快，会有一种满足感，心里暖暖的。同时为了不让这种利他所带来的优越心理变成自我优越感，时时提醒自己，要保有无所得的心，这样果然有一种比较超然的心态，好像成不成都无所谓，因上努力果上随缘，无我利他原来是这么回事。这是关于做事上发心的一点小体会。

关于学佛的发心我也重新审视了一下，由原来目标是去除烦恼改为了生死。从慧志师兄身上感受到了生命的希望也感受到了生命的脆弱，感受到了三宝的加持，也感受到了必须要自身的努力。生命有无穷的过去，我的往昔肯定也造下很多善和不善的因缘，今生此身不得度，更盼何生度此身上，今生得遇佛法，又值遇善知识济群导师和一群志道合的师兄们多么难得。所以我要珍惜，我当精进。当发心提高了我发现看问题的境界也会提高，平时的小烦恼就觉得没什么啊，跟生死比起来太渺小了，了生死才是最重要的。生命还有无尽的未来，无尽的未来都以当下为起点呢。所以很多东西会看淡很多，执著也减少很多，只是改变了一下发心感觉一切都不一样了，导师讲我们的心才是主导一切的源动力，真的是改变心境一切都会境随心转了。