阿弥陀佛，大家好，佛法不离世间。

1.佛法是用来解救沉迷的众生，解除众生心灵的困惑，化解众亲的种种灾难。

2.人生本来就是生长在这个繁华的闹世之中，不可能跳出另外一个地方。

3.在自身的衣食住行，及工作，事业，家庭等等的方面，用智慧来面对所有的一切外境。

这个世界就是一个大舞台，人生本来就是一场戏剧。每个人都在扮演着各自不同的角色。有的哭，有的笑，有的吵，有的闹。

无论戏剧如何扮演，千万不要被戏剧所迷。不迷即为乐土，快乐人生，清澈见底，取舍自如。不要入戏太深，难以自拔就会变成苦海，遗憾此生。

所以说天堂与地狱只是一念之差，一步之遥。智慧者的人生与迷茫者的人生是为两个极端。

无论是从家庭的生活，工作，事业等等都会有明确的选择，清楚地造作。这样就会给自己的未来，不断地打造良好的基础。

让美好的人生不断地相续，这才是智慧的发挥。这就是修行。

修行不一定非得出家，也不一定非得入世，出世与入世不在于外相，关键在于一颗觉悟的心。

心若迷茫，在任何环境居住也是烦恼。心若觉悟，处处是净土。

为什么这样说，大家要相信佛陀的教言。佛告诉大家，尘世间本来就是一个虚幻的世界，也包括我们的生命，身相。

它不是真正的实有，它是幻有，犹如镜中花，水中月。这一切都是无常的生灭。

大家不要恐惧，这些生灭幻象都是不属于真正的，永恒的自我。

《心经》所言，不生不灭，不垢不净，不增不减，从未生灭，永恒不变的，这才是我们的庐山真面目。

我们修行的主要目的，就是让我们大家认识真正的自我，找到真正的自我，回归于自我。

我们在修学的过程中，《心经》是我们必修之课。《心经》里面明确地说明宇宙真相，无论是哪个法门，哪个教派，都是不可缺少的必修之课。

大家能够认识到这一事实，有谁还能对影像痴迷呢?有谁还能入戏呢?不痴迷，不入戏，地狱又何在呢?

境随心转。在修学的过程中千万不要杂修，杂修包括经典，资料，老师，环境，门派等。

最好的修为方式，净空法师所言：一名真正的善知识足矣，一部经典，一个环境足矣。

到处跑得越欢，学得越多，见得越杂，这个人离道就会越来越远。因为修行本来就是静止心态，让自心安宁。

所说真传一句话，假传万卷书。真传一句话，假传万卷书。真经是“无字”，道向心中求而不是去向法中求。

所以不要迷心捉影，要抓住根本，不要偏离轨道。心外无法，法外无心。要想让自心升起智慧，智慧是从静态中展现。

希望众亲要务实，从自心有程序地调整，起初让自心安住很困难，多生累劫形成的规律性的习气，首先要改变，弃恶扬善，从善念升华到慈悲心，从慈悲心升华到菩提心。

种种的习性都是建立在这个“我执”。必须要用种种的心态，来驱除我执。

因为有形象的我，就是假我。它是四大和合而致。怎么说四大皆空?就是针对我们的身相而言。

除假归真，无我心自静，心静自然明。在修行的旅途，千万不要走弯路，要时刻务实安心才是，更不需到处寻觅，法不在经中而在于心中。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。