通过对佛法的学习，我知道痛苦的根源是无知和执著，而烦恼是引起痛苦的肇事者，而痛苦的最终结果会造业即身口意三业与影响今生和来生的苦果。我们在没有接触和学习佛法前，都是凡夫，而凡夫的特点就是愚痴，不了解自己，不了解世界的真相。当我们自己为学识渊博并沾沾自喜时，当我们技术高超而志得意满时，当我们官位亨通而自觉高人一切时，当我们一朝暴富而不可一世时……，我们的心早已失去了本来面目。我们早已没有了淳朴、真挚的情感，也失去了单纯、平静而快乐的心灵。我们以为这世上的一切本来就是这样的，属于我的永远不会失去，甚至，我们还欲求不满的吃着碗里瞧着锅里，总想把属于别人的东西多拿一点回来，这样我们就能自己欺欺人的感觉自己比别人幸福了。可是，我们所得到的一切真的带来幸福了吗？就拿我来说，当我刚工作拿到第一份工资给家人买了点小礼物得到了家人的赞赏后，随着时间的延长，我与家人的交流反而更少了。我本身不善言谈，所以很喜欢读书，经常会一个人静静地沉静在书的海洋中，这就造成了家人和我越来越疏远，心的距离也越来越远。虽然，我能安静地倾听别人的倾诉，可是，每当家人在我面前为了过往的事情喋喋不休时，我的内心就充满了纠结，我是应该制止他们祥林嫂似的诉说呢？还是一遍又一遍地倾听?这种微小的纠结日积月累，最后变成了定时炸弹。最后，在我买房后这颗炸弹引爆了，我与父母的口角日益增多，而这些口角让我和家人之间的隔阂也越来越深。我总是怨恨父母的自私，买房时没有让他们出一分钱，他们却不考虑我上下班这么远都没有怨言，他们自己却因此对我肆意指责。我和父母的关系也日益冰冷。这不正是佛法所说的无常和执著的体现吗？回想以前父母对我的关爱，我不由的释然了，牙齿和舌头都会打架，一家人又怎么可能没有矛盾呢？看到佛法中所说的无知和执著，我不由想到，既然我不能改变父母的想法，那我又何必自我为难呢？为难自己只会增加我的烦恼，还造下了很多业力，让今天的自己深陷痛苦中，还会影响到未来的生命。我不由深深地为自己，也为父母造下的业力忏悔。愿佛宽恕我和父母之间因为口角而产生的造业。

既然我明了了自己的痛苦，那么我要怎样才能获得幸福呢？佛法告诉我首先要树立正确的认识，然后不住于相、息灭妄想，最后要认识自己才能获得真正的幸福。我不由地回想和父母发生口角的前因后果，如果我以前能多和家人沟通、交流，是不是就会减少隔阂，在发生口角时我是不是应该采取其它的方法去处理，而不是直接对抗？由此看来，我还是对自己的了解不够，没有佛法所说的慈悲心。如果我没有一直沉浸在与父母因买房而发生龃龉的不良心理中，我就不会感到痛苦，如果我不是总想着能够在买房后得到父母的认同，我的痛苦就不会这么大！这就好像佛法所说的如果没有不住于相，自然就会生起烦恼。心存妄想就会滋生痛苦。佛陀教导我们要无住生心才能不住于相，这是解脱痛苦的不二法门。所以，我要学习并接受佛法的智慧，用般若的思想去透视自己、透视世界，用念佛、观心、止观、参话头的方法息灭自己的妄想，认识到自己的本心，认识到空性了不可得，才能获得内心的平静，真正地认识自己，开启自己本自具足的佛性。