法义：

1、 佛教与哲学

汉魏之后，真正影响我国社会的是儒释道。从深受佛教般若影响的魏晋玄学、主体即佛学的隋唐哲学、戴着儒家帽子的和尚——宋明理学、到清末民初的源于佛教大乘的维新思想，无不清晰地显现着佛教对我国哲学的深刻影响。

佛教产生于宗教和哲学特别发达的印度，具有深厚而系统的哲学义理。我国历代祖师大德依据不同佛教典籍建构华严、唯识、天台、中观等哲学体系。近现代尤以唯识影响最大，并与当代西方哲学主流之一的现象学有许多相通之处。

2、 佛教与文学

佛教对中国文学的影响十分广泛。佛教极大地拓展了我们的时空观。佛教典籍有诗歌、散文、戏剧等多种体裁，古代诸多大文豪均深受影响。还有一些传世名著直接取材于佛教或相关内容。

3、 佛教与艺术

佛教对艺术创作的影响更是巨大，极大地推进了我国雕塑、建筑、绘画、书法等艺术的发展，创造了大量举世闻名的璀璨辉煌的艺术珍品。

4、 佛教与民俗、道德

我国民俗民风、道德观念也深受佛教影响，如腊八节、因果报应等。宗教是道德建立的基石，宗教戒律是针对人性弱点而立，植根于信仰(对神或因果律的敬畏)。佛教的三世因果观更能约束人的道德行为。善行当下就能让心灵得益。

5、 人生的幸福

人的幸福取决于心理素质，面对外境的无常变化，保持坦然淡定，宠辱不惊的心态。

6、 空的智慧

佛教的空并不是什么都没有，而是缘起性空，世间万事万物都是由各种条件、因素决定的，不存在独立的、不变的、能自我主宰的事物。“空”主要是破除“我执”，让一切众生本具的无量智慧、无量光明、无量功德显现。

7、 结说

懂得做人，有正确的人生观，才会有良好的心态，才能有美好的明天。

心得：

中国文学史上“唐诗宋词”可以说是两座难以逾越的高峰。如果说李白无愧于“唐诗”第一高手，那苏轼当仁不让是“宋词”的最高巅峰。苏轼自号东坡居士，不仅在诗词、散文、绘画、书法等艺术方面及哲学、经学、政治学、考古、语言修辞等人文社科领域取得巨大成就，而且在医药、烹饪、农学、水利等方面也有较大贡献，是我国乃至世界历史上罕见的通才。但真正使他成为后人景仰的典范的，是他进退自如，宠辱不惊的旷达心态。东坡先生成名很早，二十二岁就中进士，可谓春风得意、仕途远大，但正当盛年（43岁）被人诬陷，因乌台诗案(文字狱)险被冤杀，后被贬官7年，又被召回不断升官至大学士(可能相当于副宰相)，不料一下子又从云端摔落，57岁后不断被贬，从广东惠州<1000span>(荒蛮之地)直到海南儋州(音单，天涯海角)，直到64岁才被恩准回归，65岁在常州病逝，一生确实是跌宕起伏、命运坎坷。但他处变不惊、坦荡乐观。初次被贬时写下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。”贬居惠州时，作诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。” 贬至汝州时挥毫“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”最后几年贬居海南，也不忘大力兴学、悉心培养当地读书人，所以直到现在，每年高考前夕，海南许多学子都会到儋州东坡书院虔诚燃香。

其实东坡先生与我们常州有深厚情缘，曾十多次亲临，两次上表皇帝请求定居常州，晚年自海南赦归后定居常州并终老于藤花旧馆(即前北岸)，我们常州舣舟亭、东坡公园等等均是因他而起造的。

为何他能达到如此境界？东坡先生是居士，学佛修行多年，与当时的佛教高僧大德交往密切，而且很多祖师均认为他的前世是大禅师“五祖戒”，所以才智超人、为官清正、悲悯百姓、洒脱豁达。据祖师大德开示，虽然东坡先生那世未能超脱轮回，但其后身明代的憨(音酣han)山大师终获大成就。

所以说学佛修行能使人智慧高超、慈悲善良、品德高尚、豁达大度，并最终如佛菩萨一般得大自在，无忧无恼，普渡众生。

感恩三宝！感恩导师！感恩同修！