关于如何看待现实生活的思考，简单记录如下，供养师兄们！

一、关于如何看待每天的新闻事件

新闻事件分为三类，一类是偏负面的，一类是偏中性的，一类是偏正面的。

原来的心态【习惯的凡夫视角】：

①对于负面的事件：一方面偏嗔恨的心态，觉得社会怎么这样啊？他们怎么这样啊？真是无可救药啊等等，另外自己的内心深层有可能有某种程度的临摹心态，觉得我也想体会这其中的一些好处呢【特别是现在新闻报道经常把如何做写的很详细，这样反而带来了类似恶性事件的“模仿”】。在看这种事件的过程中，我们的内心串习获得一定力量的释放【乃至加强】，这也是我们有时候喜欢看新闻的原因所在！

总之在这样看负面事件时，自己的心很可能也伴随着嗔恨心或其它负面心行的增长，让自己的心躁动，不断进行凡夫心的安住修和轮番修。

②看待中性事件：以一种八卦的心态看着各种流行事件，明星周边，操碎了心，浪费了时间，也不由自主的说着各种妄语，强化了放逸的心理。

③看待偏正面的事件：有随喜的成分，也有不服气的成分，觉得不过那样罢了，我也可以的，还可以做的更好的等等。

总结：总之如果不加防护的话，在面对每天的事件时，自己一般会获得凡夫心的延续和张扬，而正向心态培养有限，整体就是负值。

应该调整成的心态【无上菩提的佛陀视角】：

①面对偏负面的事件：从佛陀的视角，佛法的高度去看到他也是在以他认为的方式追求幸福，离苦得乐，只是因为智慧不足，给自己、给他人带来了伤害，在这样做的时候，首先受到伤害的就是他自己。

我应该怀着一份理解和慈悲的心去面对他，就像佛菩萨那样，面露微笑，又眼含热泪的面对着他们，想着如何让我的亲人们获得快乐，不再互相伤害，这样就可以让自己的慈悲心获得张扬；

②面对中性的事件：怀着理解的心去看待身边的一切，另外不让自己陷入其中，想到暇满人身难得易失，我应该把有限的时间投入到修学佛法和利他的实践中，培养精进的心，不浪费每一天；

③面对积极的事件：怀着大力随喜的心去面对相关的人，他们在当下的坏境中，仍然可以那么积极的做利他的事情，我应该大力的随喜他们，并心向往之，从佛法的高度，从随缘的角度去尽可能的也做一些积极利益社会的事情。

二、如何看待利他的工作

一方面要有强大的利他心，悲愿无尽的心，以这份心去对待工作，并以这个为目标和动力，这样才能把工作真正当做修行，而不是随着工作的提升强化了慢心等凡夫心，这一点是重要的基础和动力，以慈悲心、菩提心来替换自己生命的内核；

另外一方面，对待工作也应该有佛法的高度、有缘起的智慧，应该以一颗随缘的心去选择和做工作，这一点也是非常重要的。否则哪怕自己是悲愿无尽的心，但带着强烈的执著和设定，总想以一种所谓完美的视角去做工作，去做利他的事情，一点点杂质都不要有，比如当下我就要做一份和佛法完全相关的公益类型的工作，只有这样才可以，这样很可能就没有办法落地，并容易产生种种的烦恼，很可能最后一点都没做起来。

所以这种缘起的智慧，不执著的心还是非常关键的，既有一颗悲愿无尽的心，又有不执著，随缘的态度，尽可能的去在因上努力，根据当下的缘起尽可能做利他的事业，不执著于表象。在遵守戒律的基础上去随缘做利他的事业，怀着布施的心去面对工作。

卖吃的就尽可能的做的健康、诚信；卖服务就尽可能的利益到客户，给他们带来方便；做教育就尽可能的让相关的孩子等获得更好的成长，

同1000时个人或企业也可以做一些力所能及的公益事业，推动社会的进步等。如果有因缘，也通过自己的身语意或者事业推动人们对于佛法的信心等。这样本身都是菩萨行的一种延伸，只要怀着一颗菩萨的心，不管是如何利益这个世间都是很有意义的事情。

总之对待工作要有一颗悲愿无尽的心+随缘又进取的心，不要偏于空，也不要偏于有，不要产生佛法和世间法的对立，佛法是可以圆融和利益一切的，这也是我需要努力的点。

备注：另外也不要把佛法修行和工作生活割裂，觉得我做功课就是做功课，做完了功课仿佛就修行结束了。那样实际上还不是完整的修行，佛法的修行是替换生命的内核，替换这颗心，无论表现是做功课、工作、工作、走路等，我们的心仍然是这颗心，都应该是一课菩萨的心，这种认识也是很重要的，这样也就没有所谓的对立了，会更容易让我从对表象的执著中走出来，走向圆融、真实。

三、如何看待自己不良心念的出现

在修学的过程中，经常会出现一些不良心念，这个时候就需要面对和调整。

有时候甚至会出现一些自己意想不到的心念，觉得我怎么会有这种不好的想法呢？这个时候会自责乃至对抗，这样效果并不是很好，反而会引起更大的反应。

现在觉得所有的心念本身也是缘起的，也是性空的，本质上并不是【我】，只是一个念头而已，一个不好的念头它来自于我过去吸收的不良文化等因素的组合，并不是我，我只需要先看到它即可，平平淡淡的看着它，它并没有那么可怕和可恶；

另外要看到这个念头之所以会发生，其实很多时候也是来自于【离苦得乐】的根本动机，它认为这样可以更好的得到快乐。

乃至是产生偷盗等恶性念头其实也是来自于【它认为这样可以更快更好的得到快乐】，但实际上是这样吗？

从佛法正见去看待，首先这种暂时的表象是可能发生的【它的想法是可以理解的】，但长远乃至现在来看，过患是巨大的，这样做是很不划算的，是不利于生命离苦得乐的。所以应该用佛法正见去调整我们原来的观念，从观念上去调整，进而落实到心态，这样就会产生很自然的改变。

反之如果直接对抗这种观念和心态，强烈的告诉自己：你这样是不对的，你怎么能这样无耻呢？这个时候它反而会进行强烈的对抗，因为它觉得我也是为了你好啊！

所以对于不良心态，首先要从缘起性空的层面去平淡的看待它，其次要用八步骤去用正见，从观念上去调整引导，而不是直接对抗和说教，这样才能发生切实的2000改变。

四、深信因果，常修惭愧检讨心，多随喜他人

现在越来越认识到检讨的重要心，觉得惭愧心其实对于修行特别关键，也是佛法修行的有效基础，检讨和惭愧是在清洗自己的心，是一种福利，而不是惩罚，对于这一点，自己要在现实生活中多去修行和实践。

愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道！