学习略示修法，是把每一个法的理论基础，转换成实践，运用到心行中去。八步三禅是帮助我们把学到的书本上的正确观念，转换成自己的心念，从而提升自己心态品质。整个佛法的修行，不外乎就是心态的转变。心态的力量可以左右我未来的去向，因此，修行就是修心。在师父的指导下，我开始认识了自己的心。无始以来，我的心一直都在贪嗔痴疑慢中打转，乃至于今，致使我还深陷在轮回中无法自拔。虽然轮回险恶，心灵危脆，然而我的出离心又是那么的微弱！想要脱离苦海，想要把所学的理论落实到心行，就必须按照师父所教导的修法，也就是“略示修法”这一部分，它是关于实修的具体做法。分为四部分，即前行、正行、结行、未修中间。它不仅适用于整个佛法，也适用于做世间任何一件事。

在修行的过程中， 最重要的就是善所缘。什么叫修道？就是让心安住于善所缘。所缘有很多，因为凡夫的心行很复杂，在无尽生命延续过程中，形成了各种各样的心。不同的心理，使生命呈现出不同的状态。明白了这个原理，我开始观察自己的心。很快的就发现，自己的心非常的善变，前一秒想要做的事，后一秒马上就可以改变想法。其实这是一种浮躁的体现，心不稳定导致了心念无常。

因此，我要训练我的心，我知道心的力量有强弱，因为心是缘起的产物，本无自性，需要对境才能产生。心只有通过训练，才能主宰自己的幸福，自己的命运。修行所做的，无非是张扬需要的心，舍弃不需要的心。

在正行修法中，养成修行数目和次第的习惯非常重要。 这个也是我自己一直在犯的错误。刚升同修班之初，热血沸腾，感觉自己每天能读几遍法义，能看几遍视频，还能修几座皈依。结果几天下来，真像师父所说，把自己搞得疲厌无比，一想到做功课就厌烦，觉得累，不想再继续下去，渐渐地功课越来越懈怠。通过这课的学习，我认识到要给自己修订一个可行的学习计划，首要是把依止法修好，坚固心念非常重要，良好的习惯，是修行成就的保证。

这是一个修止观的过程，要远离太急的过失。不松不紧地去修，障缘就会减少，疲劳和昏沉都会息灭。把心调到合适的位置，安住其中，不断熟悉，周而复始，就这样有意识地去训练自己的心，让自己的心时刻都在善所缘中。

最后就是回向。回向非常重要，能将所修功德转化成无限并固定下来。要以非常真诚的心态回向，愿自己所做的功德，能够利益十方法界一切众生。这样的回向，功德无量无边。

感恩三宝！感恩师父！感恩佛法！

愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。