阿弥陀佛，大家好。祝大家开心，六时吉祥，万事如意。

我们曾谈到了轮回，这个轮回，指的是相续相，也就是《金刚经》里面的“寿者”相，这个寿者相不是说身体老了，而是指我们的思想意识，神识，灵魂，念头，妄心，等其实这都是一个，本性的第一个作用。

本性是如如不动的。《心经》所讲的不生不灭，不垢不净，不增不减。它是无所不能，包罗万象。

它的第一个作用称为相续相，就是念头，意识，妄心，等。不然怎么能说唯心所现，唯识所变呢。

这个佛法的修行也就是围绕这个“妄心”而言。我们的凡夫迷茫了，忘掉了本来的自我。

所以我们造成不断的轮回苦海之中，永无止休。迷茫的相续与觉悟的相续是截然不同。

迷茫的相续是没有任何的目标，没有任何的自控，完全被业力牵动，深陷于六道中相互的演变，这个事实真相，我们凡夫现在还是不能够认识到，也体悟不到轮回的痛苦。执迷不悟，真是勇敢者，勇往直前。希望众亲要努力觉悟自心，断恶修善早日回乡。

觉悟者的相续，他的目标清楚，取舍自如，造作中了了分明，所现的一切运用自如，可谓游戏人生，体现出自然的快乐，智慧，自在，微妙。

没有目标，失去人生的价值观，找不到真正的方向感，多么可怕的事，迷心捉影，漂泊人生。

大家一定要相信轮回的相续。大家要知道，不是说每个人的人生不平等，其实都是平等的，为什么世间有的很幸福快乐，为什么有的烦恼重重，痛苦不堪呢?

只因为每个人的心态不同，就是说每个人的业力的差别所致。再有今生的命运好与坏与前生有关。

今生受者是，前生做的事，来生受者是，今生做的事。这就说明前生的基础所致。

大家要注意了，今生自身无论是好是坏并不重要，重要的是，我们的自心是否能够觉悟，觉悟什么?

就是了解了相续的过程。那么今生必须要努力忏悔自心，修正思维，弃恶扬善，给自己的未来打下良好的基础。

今生所受的就是前世的影子，来生所受就是今生的影子。今生必须要把自己的人生道路，走得更加完美。

另外今生无论遇到任何的困境与烦恼，都是欢喜接受，用智慧来化解。千万不要恶业相续。

虽然我们今生是了前世的缘，同时也是在结来生的缘。因与果是同时而建立，果报的展现随着缘而现，就是说因果是同时出现，如影随形。

但是果不是立刻就现的，随着缘分的巧合，机缘成熟。比如种庄稼，虽然种子播放，果成熟它得有个过程，温度，雨水，阳光，等，因缘具足。

希望众亲在人生中千万不要茫然，要掌握相续的程序。

1.今生命运幸福快乐的，我们要珍惜，不断地给自己的未来积累，让福报的相续。

2.如果今生的人生很困惑、痛苦，我们用智慧来化解，并且要给自己的未来，打下良好的基础。

无论有多么困惑，一定要坚持用正念，正行走下去，千万不要放弃人生的机会，阳光总在风雨后，只要信心的存在，善念的存在，一切都会改变的。

一切唯心造。万法皆为心的影像，所以只要把握住自己的心态，影子自然就会改变。

阿弥陀佛，释桑吉。