我一直把佛法看做一把手术刀！用佛法正见照见自己的串习所在后，针对问题挥刀切下的深浅程度，就在于自己对解脱轮回、走出生命的迷惑烦恼渴求的强弱程度。这一课我学习了《佛教徒人生态度》之一积极还是消极、之二悲观还是乐观。用这把手术刀解剖一下自己到底是积极乐观的？还是消极悲观的？

小时候我不是很自信的人，外表长相一般，学习成绩中等，虽然一直刻苦努力却没有达到优秀学生标准。也许因为母亲是老师的原故，对我的要求特别严格和高标准，这样长期高压下，而自己一直没达标，结果就是越来越自卑，遇事悲观消极，很少积极主动担当参与各项事务。偶尔顺利时乐观心态就能支撑一段时间，一遇到挫折就又打回原形，甚至出现厌世的情绪。年少时通过媒体报道，知道了走投无路可以选择出家，出家人简单朴素的生活，有吃有穿感觉真清净啊……可终究舍不得繁华，舍不得父母家人，而且青灯古刹我能坚持多久？

成年后，一直用完美的标准要求自己和他人，一直给人孤傲、积极向上的有为青年形象。所以四十岁生病时感觉我的世界塌了！何时能重新站起来去完成那些未完成的目标和理想呢？尤其得知愈后恢复期过长时，整体状态皆处于焦虑、暴躁、纠结、愧疚的情绪中，喜怒无常不受控制的发泄在父母家人面前。

本周法义讲，悲观就是看不到人生意义，看不到人生希望，不知活着的意义，这是一种断见；消极是不进取、不作为，厌世的。乐观是把人生看得非常真实、实在，这是一种常见；积极是正向的、有为的、进取的。

站在九楼上，望着外面好像他世界的人们、马路和来往的车辆，脑中一念闪过:跳下去吗？不能！父母赡养的责任和义务，不能假手他人啊……法遐师兄给我送来经文和《坐看云起》，使我明白了一些道理:那当时当下我是家里快乐的源泉！我看清生病的真相--生活准则高标准，于是就降低标准，放下各种设定。然后整改①接纳生病事实和病愈时间过长，用听经念佛安定自己的心，②做好父母的心灵陪伴，有体力的时候做些力所能及的事情，③用清净没有要求的心去看窗外风景，去观内心的风景……渐渐地自己心平静了、清净了、干净了，清泠欢快的语调又回到我的身上:心灵亮了，内心柔软了，能真切换位思考、体会，人也越来越开朗阳光。那时虽不知佛法是讲缘起的智慧，却因为佛法指引着自己走向了光明，知道了佛教对世界的解释就是“因缘因果”，而学习着用这四个字指导生活和工作。

我的个人主页有一句话--不忘初心！学到这一课回头想想，当初自己为什么学佛？又因为什么进入三级修学？而在这条解脱路上，自己是用佛法正见解剖自己的习气？还是遇到顺境就沉沦、沉溺在其中？我不再悲观而是看到希望，在不断观察修实践中，逐渐用八步骤观修内心达成生命觉醒和解脱。累劫的习气也不是朝夕之间就有质的提升，观修做不好做不下去，那就从八步骤开始再来不断巩固。

进入三级修学后，在这一阶段《人生篇》学习中，越来越强烈地感受到:迷惑和烦恼是不断制造痛苦的永动机，我的生命本质是自由和快乐的，因为烦恼和迷惑而痛苦不断，想要看清生命真相，开发内在觉醒智慧的生命。佛教既不是乐观的，也不是悲观的，我死后能去到哪里？在没有成就前自己是乐观不起来的，因为我还在六道中，还有很多不善业，可能还堕入恶道里。尤其感受到身边很多人深陷于痛苦当中，大乘学佛人我的志向是秉持自觉觉他的使命和责任。用句广告词就是:爱他（她）就引导他（她）走进三级修学。 唯有以中观的心态，客观、如实地看自己、看别人、看事物，看到生命存在的困扰和过患。认识到我生命内在隐藏着自我拯救能力，既要看到希望也要看到缺陷，积极努力披甲精进，在生活上既不放纵欲望的生活，也不追求禁欲的生活，认识上要远离常见和断见、错误的见解，建立对世界如实地中道认识。

感恩三宝！感恩导师！感恩所有的遇见！

妙明合十 2018 .8.30