《普贤行愿品》偈颂一开始便是：“所有十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一切遍礼敬无余。”为我们阐述了“礼敬支”的大义，那就是要以清净的身语意三门来礼敬十方、三世一切的诸佛菩萨。听闻之下，很是震撼，因为礼敬的对象从空间上来讲是十方，从时间上来讲是三世，从数量上来讲是所有一切。

在随后的偈颂中，分别阐述了身礼敬：“普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。”这时的身礼敬是分身无数，是刹尘身，礼敬无数佛。意礼敬：“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。”这样的意礼敬是无尽法界充满佛菩萨的对境。语礼敬：“各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。”这种语礼敬是无尽言辞，尽于一切劫。如此的礼敬，身、语、意都是无尽的，是不可限量的。想想自己平时在礼敬的时候，往往只是以眼前看到的对境为礼敬对象，一尊佛就是一座佛，一尊菩萨就是一尊菩萨，所见有限，礼敬有限，我想获得的功德利益也毕竟有限。同样是礼敬，如果能按照普贤菩萨所说去做，那将是事半功倍，一本万利的，可惜的是自己以前不懂这个道理。

在导师的开示中讲到，礼敬可以强化佛菩萨在我们心中的重要性，生起恭敬心的当下就可以净化我们的内心，可以产生无量无边的福德。可见，礼敬对我们来讲利益无量，其实，礼敬，更是我们修学佛法的需要，不是佛菩萨需要我们顶礼膜拜，因为经由礼敬可以对治我慢，可以灭除罪业，可以增长福慧，可以见贤思齐，而这一切都会成为我们解脱的资粮。

如何如法礼敬呢？我想，首先是要有一颗清净的心，恭敬的心。一直以来自己大多是有所求的心态，总是以具体的利益作为礼敬的交换条件，一拜求升官，二拜求发财，三拜求平安，想来真是可笑。其实，就像太阳出来地面温度自然会升高一样，这些利益是顺其自然的，随之而来的，而礼敬我们应如普贤菩萨一样，发起殊胜的愿心，那必会功不唐捐。其次呢？还是需要如法观想，按照《普贤行愿品》长行说的那样随文入观：“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业无有疲厌。”惟有如此才能转有限为无限，才能获益良多。

学习了“礼敬支”明白了如法礼敬的利益和方法，更明白了：礼敬诸佛不是佛菩萨对我们的要求，而是佛菩萨对我们的慈悲，更是自己修学佛法的需要。

有感如上，愿与有缘分享。