作者：秦东魁

运气学有追求出世的，也有追求在世间的。

我这一次主要针对的是在世间这个层面来讲的。为什么讲世间法?因为运气并不究竟，我只是假借运气之名，给大家起一个引导作用。但是，一定对真修行的人是有帮助的。

我们可以看到，凡是运气好的寺庙，可以上千年不被毁掉，就这么怪。好多老的寺庙，都是国务院保护的文物，上千年了。可是还有很多寺庙呢，坏了重修，又坏了又重修，这种例子也很多，这就是运气场的影响。

实际佛教有很多大家，包括虚云老和尚，就是研究运气场的大家，他非常了不得的。我看过他的一个典故，说在民国三十三年，南华寺建水陆道场，请老和尚由云门寺回寺住持佛事。结果在一个月前，山蜂倾巢而来，在大殿门廊两旁各筑有一蜂巢，形状好似殿外灯笼，工整漂亮还极其美观，后来又在山门外的大树上筑了一个更大的巢穴。这群蜂不蜇人，而且纪律严明，大家纷纷前来争相观看，还有说是神蜂来法会朝拜的。

老和尚来了以后看了很久，对众人说：“这是人头蜂，平日栖居在深山岩石中，闹市轻易是见不到的，现在到这里来，可能会有什么不吉之事发生。”到了晚上，老和尚告诉一同随行而来的居士：“四方蜂动，这里可能要遭兵祸。”道场圆满结束后，老和尚回了云门寺，并将寺内一些文物藏了起来，其中包括六祖大师的真身圣像。果不然过了几日，日寇攻陷了曲江，来南华寺洗劫一空就走了。

这就是虚云老和尚他能观象，他明白这个运气场。运气场的观象里面有术。

观象上面有很多特点，就像有一次我和几个朋友在宾馆里面聊天，桌子上有盒火柴，他抽了一根想掏耳朵，顺手就把火柴盒放那儿了，放那儿以后我就给他讲：“你们今天这个生意能谈成，要发财了。”他说：“你怎么知道?”我说：“你看火柴(财)来啦!”实际这也是一个象，就是在这个象上，就能推断这个人要发财或者要出什么事。

同样是一盒火柴，我有个朋友在俄罗斯做生意，有次我们约好见面，他想抽烟找打火机没找到，找到了一盒火柴，结果没拿稳，那火柴就洒了一地。我到那儿看到了以后，问他：“你仓库是不是着火了?”他说：“你怎么知道?我今天就是来问这个事的。我那个仓库存了那么多货，这一把火全烧完了。”我说：“你看火柴散地上了财散了嘛。”

《梅花易数》里面就有这个，就是捕捉这个象以后，你就能知道他会发生什么样的事情。这个也不神奇，它有它的道理在里面，这就叫场能。我们古人也用这种方法，配婚的时候，把两个人的生辰八字写在纸上，放在灶王爷的香炉底下，过几天你就看厨房有没有打碎碗，有没有打碎杯子。只要打碎了东西，那这个婚姻肯定不成。

古人用这种方法效果还很好，百发百中。要是出现了，我们叫破茬，就是这个事情不顺，有破茬就是有缺损，一旦这两个配婚不成功的人结了婚，不是打架就是生气，要不就是一辈子很辛苦，我遇到这样的例子就太多啦，有的还喜事变丧事。实际这就是我们古人懂得这种现象学。

我们古时候还有一种说法：人会麻衣相，抬头不敢望。他只要会麻衣相，抬头一望，就知道你可能有什么问题。古人这方面的名家太多啦，这都是术的层面。

我上一次给大家讲过一个日本练剑的人。他非常厉害，能和剑合为一体，能感受到气场。有一天，他站在那里看樱花，突然他感觉到背后有一股杀气，他往后一看，是背剑的剑童站在那儿。他就觉得很奇怪，刚才怎么会感觉到有杀气呢?他就给家里人说了这个事情，仆人们也都听到了，就把这些话传到了剑童耳朵里。最后剑童战战兢兢地跑去给主人认错，说：“主人啊，对不起，你那天看樱花，我背着你的剑站在后面。你全神贯注看的时候我在想，你那么专注，虽然你的剑术天下第一，但是如果现在来个人从你背后刺一剑，你肯定不知道。”你看，剑童就起了这么一个念，他站在那儿的时间，就能感觉到有杀气来了，这就是我们讲的天人合一。

现在有很多开车的人，你要想让你这个车不出车祸，你和车也要融为一体。你要天天想的是不喜欢这个车，这车这儿不好，那儿不好，我告诉你，你这车肯定就不行。物质是有变化的，它会受到这个场能的影响。

还有一次，我遇到一个教授，给我说了一件事。他们做了一个实验，把一盆兰花放在那儿，旁边放上检测仪器，让一个人走进来以后非常粗鲁地把这盆兰花拔掉、破坏掉。

可是呢，那儿不仅放了一盆兰花，边上还有其他兰花，他只伤害了一盆。然后又再同时进来十个人，穿着一样的衣服，还戴着面具，刚才的那个人也在其中。但是怪得很，另外那九个人走到这些兰花面前时，检测这兰花的仪器都没有啥反应，唯独这个刚才伤害过兰花的人走近时，那些兰花的场能就发生了变化。他们才知道，植物都能感觉到他身上这种杀气，它完全可以接收得到。这个一定不是迷信，这是一个场能。

就像很多儒学大家的字也有祥和之气，这都是可以感觉到的。

本期文章编辑：小宇

选自：《好运从心开始》，作者：秦东魁