修行人的铠甲是什么?是戒律，是佛菩萨、圣贤的教诲。一般在家学佛，叁皈、五戒、十善，再加上六和、四摄、六度，这个人是在家菩萨，人中的榜样、模。在家学佛尚且如是，何况出家。我们前面学过，出家要修六念，六念面有念戒、有念施，一开头念叁宝，佛、法、僧。念叁宝就是叁皈依，念念不忘。

佛代表觉悟，我们从迷惑颠倒回过头来要依觉悟，觉悟是智慧，这叫皈依佛。法是正知正见，正确的思想行为，这叫法。远离邪知邪见，也就是我们从邪知邪见、错误的知见回过头来，依靠佛陀正知正见。正知正见是经典，代表佛的知见，我们读经是皈依佛。僧宝，特别重视的，他给我们示的是六和，所以僧团在所有团体当中是典，是模、是典型。为什么?他们修六和敬。不是修六和敬的不叫僧团。

僧这个意思，它的本义是团体，不是个人，最少四个人，四个人以上在一起共同修行，遵守佛陀的六和敬，这叫僧团。所以说是天上人间，一切团体面僧团最为尊重，就是它六和。六和是，见和同解，也就是今天所说的，他们有共同的认知，大家想法、看法是一致的，建立在这个基础上，这个基础就是圣贤教诲。

第二个，戒和同修，守规矩。规矩并不复杂，基本的五戒十善，这是基础，沙弥十戒、二十四门威仪是从这展开，比丘二百五十条戒律也是从这展开。戒律面实在讲，真正属于戒律的条不多，比丘戒只有十叁条，后面威仪，就是必须遵守的规矩。放在戒律面，这些规矩一定要遵守，才能够保持和谐，保持这个团体互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相帮助。为什么威仪那么重要?威仪能够维这几种要求，互助合作。这样的团体值得人学习，值得人效法。这都是属于披甲。

还有「摄善」，虽然戒律头没有，佛没有说到，你知道它是善法，对自己有好处的，能够帮助自己提升的，戒律上没有，佛没说到，要不要遵守?要遵守。最后一种，利乐有情，对自己没什么好处，但是对社会有好处，对国家有好处，对众生有好处，牺牲自己也要去做，乃至于牺牲自己的身命也在所不惜。

文摘恭录―二零一二净土大经科(第四四七集)2013/9/18