独尊湛现:要知道,场是建立在“道”的基础上
诸位同学,大家好。
我们在修学的期间,很想发心对道场的护持,这些发心的作为非常好,随喜功德。
但是大家要知道,要了解护持道场的真正的意义。何为道场?
大家要清楚,有的人说了,寺庙是道场,其实这个见解是错误的,道与场是两码事。
当年释迦牟尼佛在世的时候,他是没有固定的场所,他主要的是传播真理,化解众生心灵的困惑。
所以说凡是有缘,有众生存在的地方,他都去努力主要对大家的帮助。也就是说道在先,道在,场在。说法的同时的场所,称为道场。
假如说,当年佛曾在此地讲过法,我们有所记忆,其实这也没有什么意义,关键是道,而不是场,如果场再华丽,再雄伟,没有道也是废墟。
希望众亲明白,我们所需要的,所追求的是道,而不是场。
道,是真理,是道理,是自然规律。
道,能让我们的心灵能得到解脱。
道,能让我们得到智慧。
道,就是导航,能让我们走向光明大路。
所以说道比场重要。必须要护持正法,有正法的地方才能称为场,没有正法的地方,就是居住的房屋,只是构造的形状的差别。
所以说我们要做一个真正有智慧的人。可是呢?大家却忽略“正道”,这是非常关键的。所以说“三宝”里面没有“场”,只有“佛,法,僧”。
我们大家去寺庙的意义,去寺庙有两种人:
第一类型,犹如当年的“六祖”慧能。为法而来,这是真正的智者,去寺庙里面追寻正法。
第二类型的,为了心外求法,寺庙历史悠久,寺庙建筑的高大雄伟,人多呀,场所广阔,山高水秀,烧高香,等等,追求与外相。
其实这都是迷信活动。只求一个安心而已。犹如,身体的疼痛,为了缓解,用一些麻醉药,这个麻醉药它不治病,是缓解。
我们所需要的是查找病因,对症下药,方可根除治愈。
希望众亲不要迷茫,行走弯路,人生短暂,转眼间就会过去的,不能自欺欺人,白白荒废此生。不能让自己的小聪明占据智慧的心灵。
佛是看清,了解了整个虚空的一切。我们众生,凡夫只是看清眼前的利益,或者局部限量的事相,怎么能与佛的智慧相比呢?
我们凡夫才是真正称得上鼠目寸光,坐井观天。就是了解地球上的一切事相,也不能称为智慧。
这个地球在虚空中只是一粒微尘而已。佛的智慧是了解整体虚空所有的一切。我们能与佛的智慧相齐并论吗?
所以我们凡夫,还是老老实实地听从佛的教育为上策。
佛陀的教育在哪里?现在所流传的“经典”,就是说经典里面所讲的都是宇宙事实真相,也是无法改变的自然法则。
所以我们大家要珍惜,护持法宝。法宝靠僧宝来传递,这个僧,指与佛的境界,与佛的智慧完全融合,这才能称得起为“僧宝”,所以要积极保护、支持僧宝。
让他们顺利地把正法传播,解救众生的苦难,化解众生的痛苦。这才是一个真正的正确的发心“护持”者。
我们做任何事情,要做到画龙点睛,不能做画蛇添足。
好了,阿弥陀佛,释桑吉。