导师在《人生五大问题》里面告诉了我们：幸福来自哪里？要认识自己和现在五蕴身的关系，轮回的存在和决定命运的因素，最后是幸福的定义。其实导师通过轮回命运到幸福，这一连贯的讲解和解释更清楚鲜明地阐述了：“我执”对我们改变人生的深刻含义。

我们从第一课开始学习，就出现了“我执”二字。在后面的每一课中，导师都在对“我执”进行概述，那么“我执”到底是什么？怎样来理解这两个字？导师为什么要这么重视和强调“我执”呢？理论上非常好理解：把所有的事标记上自我的标签就是我执。但要真正从思想上和行动中来理解“我执”这有点难度。

导师在《人生五大问题》中的轮回和命运的关系中，对“我执”的意思作了更为透彻鲜明地解释。过去世的积累导致今生世的命运好坏，今生世的积累决定将来世的命运。积累是指自己的所行所为，行恶行种恶因得到恶报，行善行种善因得善报，这是一个非常容易理解非常简单的道理，不学佛学的人都知道。我们的所行所为就是要多做善事，多种善因。在行善的过程中，我们是心生欢喜，我们的心态是良好的，心中想的更多的是他人不是自己，这时候的我们是放下了“我执”。

在遇到突发事情时，我们怎么放下“我执”呢？比如：我们说的路怒，有人因为你挡过他的车，超过你后有意拦了一下你的车头，你一脚急刹，这时你心中会怎么想？如果我们就纯粹的想：这个人肯定有比我急的事，否则他不会这么做，希望他一路平安到家，这样就不会因为他人的恶意行为而存在情绪，其实这时的你是放下了“我执”。

在平时的生活中慢慢地一点一滴地养成放下“我执”，久而久之就会变成一种习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我们要改变命运就要改变习惯，也就是要改变“我执”。我想通过这样的理解更能体会到导师苦心苦婆的要我们放下“我执”的深刻含义。

“我执”在我们心中慢慢淡化，“无我”就会出现，我们只要坚持这个信念，就会水到渠成，一定会达到“无我”的佛菩萨境界。

最后想说的是：我们行善事，积善因。需要刻意地去外面寻找吗？其实首善就是一个字“孝”，这是头等的善事，在“慈经”里，第二段第一句就是“我们的父母亲”其次才是导师，“供养父母一次就是供养高僧一百次”。我们先从在父母面前开始，听听唠叨，做点事情，买件礼物，处处想着父母的辛苦和不易。父母就是我们的活佛。好好孝顺就是修行佛法。