第二卷受持篇

居官门

(共十节，合计七十五条，多属治理国家应需注意的事项。)

世界上种种的罪恶，以邪淫最为恶劣。何况身居要职，所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐，应当经常向上进献良言。作为人民的父母官，必须重视社会风气的教化。我谨把自己粗浅的见解呈献给您，希望能身体力行，充实完善。

翼赞皇猷第一

要尽力促使君王保持心地清净，减少欲念。常向君王讲解行善得福、淫逸招祸的道理。

不向君王进献淫书，不进献美女。

常劝告君王应少置妃嫔。

请求君王在国内下令禁止编写各种淫书;限制戏班演出及教习活动，以减少情爱风气的传播;印刷发行儒、释、道三教的经典书籍。

(以上八条，初成就君王的德行，次尽为臣的职责，次为宫中妇女谋福，次将恩德普施天下万民。)

【注】翼赞皇猷，指辅佐君王。翼赞，辅佐。皇猷，帝王治国的功业。

鼓励风俗第二

增编节妇、义夫的传记。向义夫、节妇颁赠匾额，以表彰其善行，但不得置办酒席庆祝。印刷发行善书。严格执行在服丧期间禁止娶妻生子的律令。

禁止养置妓女、优伶;禁止编写淫秽书籍;禁止出售描写男女情爱的小说;禁止绘制春宫图;禁止制造泥塑美人;禁止买卖淫药及淫乐用具;禁止赌博;禁止贩卖男女;禁止鼓乐迎神游街的赛会活动;男女无故不得进入尼姑的寺院;妇女不得艳装出游。

妾不穿丝绸衣服;婢女不用油脂润发;卖酒征税。

(以上十八条，初崇尚礼教，次禁止淫靡风气，次崇尚节俭。)

【注】鼓励风俗，指任职期间大力提倡和树立良好的社会风尚。

约束军士第三

严禁奸淫抢劫。

不许混入出家尼众的寺院。

(以上二条，初为普通禁令，次为特别禁令。)

不轻准呈状第四

使夫妇离异;牵连到尼姑、寡妇。

男女奸情查无实据;涉案者年龄尚小。

(以上四条，初意存忠厚，次谅情宽免。)

【注】轻准，轻易批准。呈状，即诉状。

勿逮妇人第五

未犯大逆之罪;犯罪日期在天下大赦之前;有丈夫、儿子可以代受罪责。

正要出嫁的女子;刚结婚的新妇;临产的孕妇。

自己要因事远行，无法参与对案情的后期审理;自己在醉中或在动怒。

(以上八条，初就事而论，次体谅人情，后审视自身以免误断。)

勿轻逮妇人第六

良辰吉日，节庆之时;酷暑严寒之时;事情尚可推迟。

路途遥远，需隔日才能到达。

可以调解;有权势者提起的诉讼;当事人一时冲动，未经三思。

出家尼姑;多年守寡;良家妇女;怀孕妇女;刚遭受火灾、被盗等不幸。

(以上十二条，初考虑时节，次考虑路途，次考查案件本身，次考虑涉案人的实际情况。)

谨防物议第七

不以进献美女、幼童的手段结交权贵;不纵容幕僚及自己的子弟、亲戚、仆人、随从等游逛妓院;不在任职的地方纳妾联姻。

不赏花玩月;不接受助淫的药品;不接受舞女、歌童;不参加有优伶、妓女陪酒的宴席。

(以上七条，初恐有损名节，次恐有损威望。)

【注】物议，众人的非议。

用刑仁术第八

学府中的儒生犯法，应由教官责罚。僧人、道士犯法，要先换下僧衣、道袍再施刑。

妇女因罪而受杖刑时，应穿着衣服受刑;重罪女犯应单独关押，不与男犯相混。

(以上四条，初体现贵贱差异，次体现男女有别。)

【注】用刑仁术，指用刑时也要注意遵守仁爱的原则。

毋置妾第九

已经有了儿子;年纪老迈;已有很多姬妾;造过邪淫的罪业。

家中妻子凶悍;家中有俊秀的男仆;想尽办法生子却无效。

自己地位显赫，妻子却仍在故乡。

(以上八条，初就理而论，次考虑自身实际状况，次体察妻子的感受。以下各条也同时适用于读书人和普通百姓。)

不敢作妾第十

与自己同姓的女子;读书人家的女儿;尼姑或寡妇的女儿。

祖父、父亲的婢女。

(以上四条，初为外人，次言家中。)

【注】不敢作妾，指不敢娶为妾的女子。