前面两节课，讲闻法轨则。主要是针对听法者，在听闻法过程中，容易出现的过失，提出整改办法。存在的三种过失（覆器、垢器、漏器），要加以克服。解决这三种过失的办法，就是“六种观想”，但光有措施和办法还是不够的，关键是要落实到心行上。本节课主要是针对说法者人（法师），应该拥有什么样的心态，怎样为他人说法，其中包括四点。

一、思惟说法之殊胜。一是法师在说法时同时能获得两种利益，即现前利益和究竟利益（那就是成佛）。二是作为一名法师，应拥有的心态是纯洁、清净、没染污、如实弘扬如来正法。除此以外，没有丝毫别的想法。三是作为一名法师应先修无常，然后再说法的，有无常想，就不贪著说法带来的名闻利养。四是如果说法时以清净心说法，就能生起双倍的二十种功德。

二、于大师及法生起承事。不仅说法者要恭敬法，连佛菩萨也要恭敬法。说法者、闻法者重视对佛和法的恭敬，本身就是一种修行。

三、以何意乐及加行而说。说法者，要用什么样的心态说法，关键是要住五种想。一是把自己观想为医生，有救死扶伤、治病救人的职责。二是把法观想为治病的药物。三是把闻法者当作病人看待，对他生起纯粹的悲悯之心。四是以如来作为自己的楷模和行为标准。五是通过我们的发心和行愿，令正法久住。六是把一切众生看作自己的眷属，对他们生起慈心。七是要以良好的精神面貌，衣冠整齐，身心清净说法。

导师指出，其实闻法者也是一样，应该具足威仪。因为恭敬本身就是帮助我们获得清净心的重要增上缘。如果我们不当作一回事，很容易进入放逸的状态，就会法不入心。

四、观机而说。法师说法的目的是解决对方的问题，所以要观察众生的根机。不是你想说什么，而是看对方需要什么。就像医生一样，要看对方得的是什么病，需要吃什么药。而不是告诉他，我这里有什么药，效果怎么好。如果以推销产品的心态来说法将会适得其反，是不对的。