我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏（调柔降伏）之。

佛陀讲经说法，谈因果问题、苦集灭道四圣谛，使我等众生知苦乐法、知生命的真相与法界的真理。

众生生存的境界八苦交煎，迷惑颠倒，却还意识不到苦，所以这个世间就叫娑婆。娑婆就是堪忍的意思，很难忍受，但是这个世间的众生还能够忍，忍到麻木的程度，还以苦为乐。

悉达多太子为什么要出家？也是见证到生命的生老病死！当我们有生老病死的时候，一切的权势、财富、享乐都毫无意义。

正因为众生有衰老、疾病、死亡，才构成了佛来这个世间的必要性，才有我们去学佛的必要性。

要认知到苦，这才有点智慧，叫“苦谛”；然后进一步，由这个苦果追溯它的原因，就是“集谛”。集的召感性，就是烦恼；然后给我们讲灭，灭就是寂灭，出世间安乐的境界“灭谛”；以及达到涅寂静的方法，“道谛”。

所以“苦集灭道”是谈世间和出世间因果，包含着苦乐法。众生都有趋乐避苦的本能，但都是颠倒的，对避苦和趋乐的方法更不了知，所以佛要讲说生命的真相，让众生知苦乐法，以此来调伏刚强众生。