阿弥陀佛，大家好。

我们诸位同学，请不要对佛法的误会，修学佛法要专一，心态要稳定。无论学哪个法门，哪个教派，要任选其一。

只要是解脱的圣教，不危害国家，不危害社会，不危害家庭，不危害众生。这样的法门就可以深入。但必须要专一才是。

有句老话，诸法犹如手指示明月，就是说所有的法都是让我们心态的转变，心态的觉醒，心态的安住。

所有的正法都是让我们弃恶从善，从善到慈悲，从慈悲到菩提心。所谓诸法等同，无有高下，所指的就是教义等同。

比如说，我们想要去北京，作为东北人，他们从他们的方向来决定，南方人去北京，他们所选择的是另一个方向。

虽然方向与方式各有所不同，但是目标是一致的。要想及早到达目的地，必须从一个方向深入。我们学习经典也是如此。

作为一个修学者来说，经典学得越多，法门越复杂，并不是一定是好事。

因为每个法门，每个经典，语言表达的方式都自有所不同，我们在修学的期间内心迷茫，对教理又无法通达，会对教理有所误会。

实际真正的佛法，真正的教义，是不需要任何的思维，任何的念头，任何的语言文字的。

我们作为一个修学者，千万不要抓住佛法，对佛法的痴迷。认为自己佛法学的越多，背诵的越熟练，歌唱的好听，等等，如果这样对佛法的痴迷，这样修行的方式，非常糟糕。

在修学的期间，必须要按照程序来进行修持。

无论是禅宗，显宗，密宗等等，都不冲突，都是安心的方法而已，也没有任何可神奇的。

教理是一。如果存在冲突，诽谤，攻击，这就说明个人对佛法认识的程度有所差别。

佛法是没有任何问题。都是人把佛法理解偏激。

我们在修学的期间，必须对老师有所明确的选择。这是非常关键，另外，对资料也要有所选择。

我们在皈依的时候曾告诫过大家：皈依佛，终不皈依天魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍。皈依僧，终不皈依外道徒众。

一定要依止名副其实的善知识，千万不要误入歧途，一旦误入歧途就白白地浪费了此生。

再有修行大家要知道，可不是对任何有所痴迷，而是越学越自在，越修越清醒。做任何事相都要讲究个尺度。

佛法不离世间。虽然说是放下，对这“放下”二字，又能有几个人体悟得到呢?

放下不同于放弃，指内心对事相不要痴迷、执着。

我们的修行，不是忽左就是忽右，放下这个又抓住另外一个。这就不是放下了。

必须要从小家做起，要平等地普施于一切。修行必须要具足正知正见。保持一颗平等，慈悲，智慧的心，清净心来在影像中进行造作。这就是修行。

阿弥陀佛，释桑吉。