「今本经以发菩提心、一向专念为宗，以十念必生愿为大愿之本」。十念必生是第十八愿，在四十八愿里面这一愿是根本。「专重持名念佛，名具万德，此一句佛号圆满具足一切法之功德。举体是华严玄门圆明具德之义」。所以名号功德不可思议。我们实实在在说，对於名号功德是一无所知，没重视它。如果真正明白了，就这一句名号，真的叫无事不办。海贤法师为我们做出来，我们看到了，只要有信心，你的问题就解决。他老人家在十八岁的时候生了个病，腿上长一个疮，痈疮，溃烂，苦不堪言。母亲给他求医找药，没用。最后他明白了，佛法里面说的冤孽病，药物不能治疗，治不好。怎么办?听说观世音菩萨救苦救难，有求必应，跟他妈妈讲不要求医了，不要找药了，一心专念观世音菩萨。这个人我们知道，他的天性老实、听话、真干，有真诚心、有清净心、有恭敬心，这些条件具足，念了一个多月，疮好了。真正相信佛语是真话，决定没有骗人，信心坚定了。二十岁出家，师父教他这一句阿弥陀佛。你要记住，十八岁的时候没人教他念佛，所以他念观音菩萨。如果是二十以后害的这个疮，他肯定念阿弥陀佛，不会念观音菩萨。我们能理解，我们能相信。观音菩萨能帮助你解决的问题，阿弥陀佛做不到吗?对阿弥陀佛不了解、不认识，对观世音菩萨认识、了解的程度超过阿弥陀佛，观音菩萨就管用。你相信哪一尊佛，相信哪一尊菩萨，他就管用。怎么治好的?信心治好的，念头治好的。念佛菩萨名号功德很大，这念头好!念头里头第一好的就是念阿弥陀佛，我们要知道，一定要把它搞清楚。

所以专持名号，这个地方讲「专重持名念佛」，要知道「名具万德」，这个万不是数目字，数目字一万太少了，这个万在此地是表法的，表圆满，自性圆满的智慧德相都在这一句名号当中。所以下面说得好，「此一句佛号圆满具足一切法之功德」，一切法包括世间法、出世间法，所有功德都在这一句名号当中，没有人知道，我们给别人讲人家不相信。不但跟人讲不相信，跟阿罗汉、辟支佛讲都不相信，跟菩萨讲也未必相信，要跟谁讲?要跟法身菩萨讲，他相信，跟八地以上菩萨讲完全相信，丝毫怀疑都没有。我们看光碟，光碟上铁脚僧透了一句话，海贤老和尚九十多年，就这一句佛号没有拐弯，透出这么一句话。他遇到不少灾难、障碍，就是一句佛号。最危险的时候就是遇到狼那段故事，在山上遇到，逃不掉，他闭著眼睛，如果欠你的命就还你，就让你吃掉，口里就是一句阿弥陀佛。狼没有咬他，咬他的裤腿拖著他走，走到那个狼窝里面，到那里一看，看到有一只狼好像是生病很严重，快要死的样子。老和尚心里晓得，是要我来救它的，他就坐在旁边念阿弥陀佛。念了没有多久，这只狼醒过来了，生了五只小狼。看到这只大狼对老和尚感激的样子，老和尚明白了，狼有难，有灾难，求他。他劝它多做好事，别做坏事，不要害人，不要害众生，来世转人身修行，念佛往生净土，不要再作畜生。他就离开了。一句佛号不拐弯，没有第二个念头，我们还会找这个、找那个。

现在是乱世，社会非常混乱，附体的很多，通灵的很多，这些人都传递信息，海贤老和尚听不听?他就是一句阿弥陀佛，其他的全不放在心上，什么问题都解决了。这个理念跟现代量子力学家所发现的相同。现代科学家可以给我们作证，他们知道一切物质现象都离不开念头。佛经上常说，「相由心生」、「境随心转」。老和尚完全通达明了，而且真正掌握到了，他没有第二念，无论什么难关，一句佛号畅通无阻。这是我们不能不知道的，不能不向他学习的。为什么?这才叫专心，这才叫一向专念。为什么?他没有杂念，他没有妄想，他对於阿弥陀佛真正信得过。我看这个碟片看了很多遍。碟片有两种，一种是原片，一种是把里面所说的全部用文字打出来了，有声音、有文字，没有画面，现在有这两种。有文字没有画面的，我相信开始听有画面的好，像看电视一样。听上一、二百遍之后，没有画面的好，你完全看到文字，就好比听经，会更清楚、更深入，会让你有悟处。看画面的，我们讲看一千遍，前面的两百遍可以用画面的，最后的八百遍用文字的，没有画面，完全像上课听经一样，有音声、有文字。

二零一四净土大经科注(第四十九集)2014/5/9香港佛陀教育协会档名：02-041-0049