贪嗔痴三毒能把我们扔向三恶道，十种不善业果报差别中，十不善业果报又分大中小，行为生起的贪嗔痴三毒心行不一样，招感的果报也不一样。十种大的不善业，能招感地狱道的果报，中的招感饿鬼道，小的招感畜生道。原来我以为绮语的果报最轻，闲聊吹牛没什么，现在意识到，如果是以强烈的贪嗔痴之心去说，果报也会下三恶道。因此，息灭贪嗔痴是一个急需要解决的问题。有没有什么快速制胜的妙招？我想有三招。

第一，只讲善恶，不说对错。净真师兄曾说，佛法只讲善恶，不说对错。我一开始不明白这其中有什么差别，善恶不就是对错吗？在学到十不善业果报差别时，我思维了一下，不仅是不一样的，而且若真能做到只讲善恶，不说对错，可以用来对治嗔心。

世人往往会根据是非对错来做出自认为正确的行为，看到别人插队义愤填膺，认为自己是在主持正义，要去制止，要去指责，要去怒怼。细想想，这个就是分了对错，他插队是错，我主持正义是对，所以我振振有词。如果思维他人插队，可能是有急事，让一让又何妨，或者这个插队的人发现是自己的亲朋好友，你还会如此生气吗？这个嗔心，不是不可以放下，这个对错，也没有那么需要较真，转个心念就可以。

一讲对错，就觉得自己理直气壮，浑然不觉自己已经陷入了强烈的贪嗔痴中。而实际上往往那个是我执，是我的设定，一旦违反我的设定就会生起嗔心。儿子说，别人闯红灯，如果撞了自己，怎么可能不起嗔心？但同理，如果发现对方是自己的要好同学呢，是否就可能不再那么生气？如果知道对方是急着要去看望病人，心急慌忙才会没注意到红灯，是否会起同情心？

如果从善恶的角度来看，嗔心是为恶，跟别人吵架、骂人是恶口，如果大打出手，那更是伤人，所得的果报，也正是应了火烧功德林之理。

导师说过，我们凡夫的感觉是对的吗？我们的感觉往往是错的，太远的事物看不到，太小的也看不到，太轻的声音听不到，太高的也听不到……如果不去讲对错，只讲善恶，就能有效避免造不善的业。

第二，以菩提心利益众生之心来对治嗔心。善恶行为将给自己的未来或他人带来利益和伤害，我们都不想给自己或他人带来伤害，更不想堕入三恶道，那有什么高招？共修时提到一招制胜嗔心的方法，就是以菩提心利益众生之心来思维。现在回想同喜班修了一年的定课《慈经》，如果真能做到愿自己快乐，愿对方快乐，愿众生快乐，就是发菩提心利益众生啊。比如我在指责对方时，是让自己快乐，让对方快乐了吗？当然不是。看到孩子功课不好去生气，如果是真诚地为了利益孩子，还会起嗔心吗，只会去想解决的办法，不是吗？

第三，培养第一时间不起嗔心的感觉。我们凡夫都会根据感觉立即来做出冲动的行为，师兄们也说，面对某个事情一发生立即发火，事后用正见想想不应该，很忏悔，但当时就是控制不住。我们的感觉往往快速于我们的理智，我们的观念、心态到感觉是要一个过程，既然如此，就先告诫自己培养第一时间不起嗔心的意识，任何时候都告诉自己第一时间的感觉是不可起嗔心，后面再来细细思维，检讨自己的不足。

综上所述，可以用三种方法来善巧对治嗔心，第一，只讲善恶，不说对错，以息嗔心；第二，以菩提心利益众生之心来一招制胜嗔心；第三，培养第一时间不起嗔心的感觉，不妨试试哦。