同喜班复习课二

通过对第三单元《社会篇》和第五单元《人生篇》内容的复习重温，我们学习了佛教怎么看待社会、人生，从宏大的宇宙，到具体的生活，从物质到精神，从生命的痛苦到生命的回归，纠正了以前我对佛教及佛教徒错误、片面的认识。

通过《社会篇》三个主题的学习，佛法告诉我们世界的本质是无常、无我、无自性、唯识的。世界由因缘而生，没有第一因，都是因缘和合各种条件组合的结果，在无常规律的支配下经历着“成住坏空”的过程。佛法告诉我们必须正确认识财富，学习如法求财、合理支配使用，要积累功德法财，成为财富真正的主人。认识到，地球是人类赖以生存的唯一家园，人与自然是一荣俱荣，一损俱损的关系，我们要纠正幸福的观念，要净化心灵，培养三种心和良好的行为习惯来保护自然。

在《人生篇》四个主题的学习中，佛法告诉我们，人生的本质是生命，学佛是真正意义上的生命工程。生命是相似相续的，改变烦恼生命的方法就是要破除我执。认识到幸福由多种因素组成，心灵决定了我们的幸福，要建立如实观，通过修行养性塑造健康人格，广种福田，少欲知足。认识到生命中存在的缺陷，生命的痛苦及烦恼，同时也认识到生命本自具足的光明，对生命的意义有了更清晰的了解。

通过《佛教徒的人生态度》的学习，师父以8个问题开示：佛教徒看世界既不是悲观也不是乐观，而是中观的，要用缘起观，客观如实地看世界，要开发生命内在自醒的能力。佛教徒是反对纵欲，鼓励善法欲的，人身难得要利用好这个中转站积福。佛教徒不仅关心死，也关心现实人生，要珍惜当下的修行，为现世、来世种下善因，追求究竟的利益。要生起出离心，发菩提心，在无量的慈悲和智慧中利于一切众生，获得真正的自利。要以超然的心态，以出世之心做入世之事。要亲近无染污的情，对三宝升起恭敬的心，对一切众生生起慈悲心。要跳出自我的感觉，随因缘因果，找到事物发展真正的因，目标清晰、方法正确地做事、修行。

心得分享

佛法照镜，发现卑微又自性的自己

不知不觉，从3月21日进入同喜班，一晃已经有五个月了，回想这一段看似不长的时光，对我个人而言却仿佛获得了重生。在佛教的世界观和人生观指引下，我的生命在不知不觉中发生着质的改变。

回想，在读书会上，谈到亲情、家庭、幸福，我总会一次次泣不成声。“子欲养而亲不待”，父母及亲人的先后离世，让沉浸在那个所谓“幸福”中的我，陷入各种内疚、惭愧、自责，在日复一日的压抑中，我变得敏感、脆弱，觉得世界遗弃了我。我拼命地寻找存在感，甚至喊出“被人需要才是活着的意义”。对谁我都不放过，直到，我的固执与疯狂摧毁了我的小家。儿子高考前，在压力下，终于向那个成天对他提出高要求的我发飙了：“为什么？为什么好好的一个家，说没了就没了？现在爸爸一个家，你一个家，我的家呢，房子还在，却什么也没有了……”我一直以为，我和儿子，像朋友们看到的那样母慈子孝。那一刻，我的世界天崩地裂了！想起陪他读书的那三年，为节省开支，我和儿子与人合租的生活，那些日子我吞咽着与他父亲分手的泪水，每天变着花样给他补充营养，跟他聊开心的话题，陪他锻炼身体……可是，为什么儿子会感受不到我的付出和艰辛？要不是想到他要高考了，我死的心都有！烦恼与痛苦日积月累，谁能拯救我？

直到遇上读书会，进了同喜班，一本本小册子被我翻了个遍。我开始相信轮回、因缘因果、无常、无执，渐渐明白从前的那些烦恼与痛苦，是累世累劫所犯业障的因果感召；对亲情的粘著和对永恒的执著，是我深陷失去亲情、友情、爱情的痛苦之源；在被失去亲人这支箭伤到时，没有及时止损，以致造成二次、三次伤害，遍体鳞伤。以佛法照镜，让我看到自己是一个“九孔常流不净”卑微的人生，在“爱恨情仇、生离死别”中沉沦，无法自拔。

我是那么向往师父的自在与智慧，羡慕义工菩萨们充满力量的修行！我时常想，他们福报真大呀！而我自己呢？那个杀生重重的我，那个心直口快造恶语的我，那个被情绪控制的我，那个为情所迷、为爱所困的我……能解脱吗？谁能拯救我？

为了解脱，我甚至以超出读研时的那种精力去学习法义，那些概念反反复复地印在脑海里，可是事情一来，法义是法义，我还是我，该吵的架还是想吵，该贪图的还在贪。我怀疑自己，可能宿罪太重，无可救药了！

就在这个时候，在模式篇（二）里，再一次学到“真诚、认真、老实”、“八步三禅”。我想与其坐以待毙，不如再试试，于是在辅导员的鼓励下，我强迫发心背诵八步骤。我每天早晚默背，工作间隙时也拿来默背，那些看似呆板、简单的方法真的让我的心行发生了微妙的变化。

每当早上不想起床、想赖床的时候，我问自己，我还要做回以前那个我吗？答案是，不！于是，自救的力量涌上心头，起床、上定课，留出固定的时间用于自修。

当同事们谈论如何炒房赚钱，我还会对钱财生起贪心，可是再想想，为了住哪处房子，我跟老公多次争吵，其实房子不过是一息尚存的身体，暂时的休息之所，赚的钱再多，也终不属于自己，一切都如梦幻泡影。

一桩桩，一件件，我发现以前的强迫感，变成了主动。习惯养成后，竟然到六点左右自然就醒了；与别人观点不同时，反醒一下自己是不是有设定、是不是太片面；注意力散慢地时候，把八步骤用起来，发现以前看似棘手的问题，都能找到方法解决。在事业上，怀着文: 善泉