《地藏经》云：“文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言即当信受，小果声闻，天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑，设使顶受，未免兴谤，唯愿世尊，光说地藏菩萨摩诃萨，因地做何行，立何愿，而能成就不思议事”

这些天我处理生活中的事情时，脑子里反复出现这段经文，我能从这段经文里找到指导吗?这段里讲述文殊菩萨信力的不可思议，以及文殊菩萨为现在未来众生请法，请世尊说地藏菩萨因地不思议事，使这些众生信受地藏菩萨成就的不思议事。

听闻到地藏菩萨所成就的不思议事以后，如果没有深厚的善根，打肿脸充胖子说自己深信不疑，那是妄语。既然文殊菩萨的善根，不是我可以企及的，所以文殊菩萨相信的事情，我不能深信不疑也是理所当然的。于是我反问自己，为什么相信佛法呢?怎样才能在学佛过程中遇到挫折，遇到困难，当佛法与现实利益发生冲突时依然对佛法深信不疑?

多年前有个中国的学者，一次演讲的时候，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。一个老妇人问了一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢?”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”

有好多人都是像这样在自己的利益不受到损害的时候选择相信佛法。如果，你皈依了佛法在生活中面临抉择的时候，在你选择佛法会造成你的利益损失甚至面对困境的时候，你还会选择佛法的指导吗?这里就体现出了善根的重要性。可是善根不足的我们面对生活中的考试怎么办?怎么给出答案?当佛法与现实利益冲突时，选择佛法的指导会使我陷入困境，眼前利益亦会受到极大的损害，可我依然坚定不移地信受佛法，是不是很傻?当然不傻!佛法是帮助众生解脱成就之法，也是充满智慧的，我选择佛法是最理智最正确的，虽然中途有过犹豫，但是最后我能选择佛法的指导，我能做出此正确的选择，这也是持续功课获得的利益使然。

最近，老婆意外怀孕，已经两个孩子的我，听到这个消息并没有开心起来，现在已经压力沉重了，如果一个人养五个人的局面到来以后，必将不堪重负。老婆在没人帮忙看孩子的情况下自己带三个孩子也会是艰辛异常。身边的同事朋友都说肯定不能生。可是我是佛弟子，我不能选择堕胎，虽然我有过念头，但是随之而来的是巨大的罪恶感。最终我们选择生下来。可是我还是疑惑满满，出生以后的生活怎么办?我想过很多次一切交给佛菩萨安排。可是还是忍不住疑惑，明年这个时候，到底怎么办?佛菩萨一定帮我吗?我知道如果我不丢度众生的心，做一个合格的佛弟子，佛菩萨的帮扶一定会来。

我对佛菩萨有信心，可是我对自己没信心，我害怕在生活困境下，在各种压力下，我会怨天尤人，退失信心。突然感觉到学佛并不是轻松快乐的，而是要负重前行。想到老师说的翻车案例中，话不能说太满，事情发生了我可能也是其中所谓的佛法与生活脱节的学佛人之一。突然感觉信心备受打击，甚至感觉自己没资格得到佛菩萨的帮助。我有这样的困境，是我做的不够好，福报不够所致，如果得足够福报，我所担心的困境也是不可能到来的。

或许，我应该允许怀疑的存在，但只要大根大本不疑惑就行。细读这句经文，“小果声闻，天龙八部，必怀疑惑”，我又是哪根葱，必须不能怀疑?以为自己进了幻海迷局跟着老师系统学习，行走大乘就高人一等了吗?以为自己能做普门超度帮助众生就可以傲行天下了吗?信心受打击是因为对自己过高估价，如果没有这么高的心，把自己绑架在一个很高的位置，也不会出现这样的情况，我在为傲慢买单。这个傲慢不只是和别人的比较，还有不允许自己疑惑或者犯错的傲慢。

愿有缘众生早日脱离烦恼的逼迫，早日佛缘成熟!