修行之所以出现问题，第一是知见不够，第二是行愿不够。

修行是一个人的孤独历程，要自己鼓励自己，不要寄希望于谁可以代替我们，那是不可能的。如果你感觉到脆弱、疲惫，可以休息一下，但是不可以放弃正见。

身心轻松地安住，把自己的身心从妄念当中脱离出来，不断地去调整，跟着《普贤行愿品》的每一个境界，安住在当下去念诵。

我们要承认自己为了修行所做的事情，所有的付出。不要患得患失，不要怀疑自己，这个方向是绝对值得肯定的。

你要点点滴滴地做，不要情绪化地评价哪一种修法高级，这没有意义。修法的高级与否，需要长期的坚持，只要你的心能够柔软，能够变得容易合作，这就是进步。

修行不是唱戏，不是做给别人看的，是给我们自己的心看的。如果我们自己的心没有看到，那还叫做修行吗?

打坐就是面对独立的、自己的世界，你是不是学会了调整身心，面对自己呢?

一切境界只能在当下做了断。就是说你的慧观要跟上。正念和慧观只是对现量的境做某种观照，这就叫修行，落入第二念的都叫作分别。

不要患得患失，不要怀疑自己