感恩每一位书友，感恩大家成全我的这次义工行。

我分享的关键词是：因缘难得 。

各位书友来这里的因缘不同，但是却有一个共同的原因，那就是心灵都有困惑，都是有故事的人，我今天站到这里那也是非常非常不容易！为什么这样说了，大家先听我讲讲我的故事。

本人自卑内向，多愁善感，惯会胡思乱想，经常想不明白很多事……

大概是四年前，家中生意一落千丈，从天上跌倒地下。苦难窝子的出身，金钱决定价值。可这一下子都消失了，我那时觉得活着都找不到意义了？当时各种不接受，各种失望绝望。最开始催促家人出人头地，后来发现世界上终究无一人可以依靠。紧接着怨恨他懦弱无能，不思进取。再接着怨恨自己，怪自己遇人不淑，生不逢时，怨恨自己的出身，怨恨自己的无能为力。在金钱缺失的几年来里，我在怨恨的沼泽地越陷越深，外加个人人格，在外加外在一系列问题下，我病了。我发现自己越来越不开心，越来越封闭，越来越想躲起来，有时甚至与外人几天也说不上一句话。后来去看心理医生，是社交障碍症，这还是我在网上找到的名称，因为医生们没有给我这个结论，医生们都说我没病，只是心理问题，要放宽心……可我明明在逃避正常的社交啊，最终医生没有疗愈我痛苦的心灵。

再然后，去寺庙做义工，读经文。再然后参加各种线下的读书会活动，十点读书会，樊登读书会，但是依然无法解决我的问题。

再后来，我自己在网上一通乱找，有一天就发现，我这每天都在想些什么，每天为什么没事找事，我就是这样胆小如鼠，担惊受怕的活着？我可能是哪里搞错了，突然我开始对自己的脑袋里那些浆糊思维进行反思，思考我的思考，与自己对话。最后我得出的结论是：我的认知出了问题，我的精神世界匮乏。由此我开始大量的阅读心灵鸡汤，企图在看书阅读中自我救赎。论语，于丹的书，印度克氏的书，张德芬的书，心理学的书，网上各种疗愈心灵的公号不停的看，最终依然没有解决我的社交障碍。

冥冥之中自有安排，一天，随手搜索读书会，找到了正念读书会。过来的第一次就很喜欢。后来只要有空我就来，一直到我进入三级修学，从学习人生佛教丛书，到现在皈依修学手册。一路走来，我终于明白为什么一直苦，为什么世人皆苦，为什么这个时代的病是心理疾病。都是因为无明和我执，意思是看不明白世界还自以为是世界就是自己看到的那个样子，甚至想把世界改变成自己喜欢的样子。在金钱名利地位决定价值的时代，人们在贪嗔痴烦恼习气的控制下：心，不得安宁，不能自主，无处安放。每个人都在遗世独立的体验着各自内心的苦楚。

佛法说，世界一切问题都是人的问题，而人的问题都是心的问题。当我们的认识层面出了差错，自然会引发一系列源源不断的蝴蝶效应。认识决定观念，观念造就心态，心态指引行为，最终是行为定义了我们的生命品质。所以说人类的任何行为其实都是有心的参与，心本来也是具有能动性的，应该是能够开心，也能够不开心，能够紧张，也能够不紧张，完全自主。可是为什么我，还有那么多的人在时代的裹挟下都不得自主呢？

心随境转，境随心转，讲的也就是这个道理。那么如何让心不随境转，境也不随心转？如何看山还是山，看水还是水？就得修学佛法。唯有修学佛法，学习这心性之学方才得以解决这心灵的问题。当然我也不敢说现在已经完全没病了，完全没有烦恼痛苦了，那是成佛才有的品质。佛拥有大智慧，大慈悲。心无挂碍，心无恐怖，心得自在。我无限的向往着，期待着。如果说修学佛法前与修学佛法后，我最大的改变是什么？我想是：每当烦恼痛苦来袭时，我坚定的拥有那份觉知，那个反思，那个因缘业果下的接纳，那个尽人事听天命的智慧。济群法师说，我们吃饭无人替代，如厕无人替代，睡觉也无人替代，同样解脱内在烦恼痛苦也无人替代，只有自我救赎。我相信坚定的按照三级修学的模式一步一个脚印的走下去，明天一定是春暖花开。

最后感恩济群法师，感恩三级修学，感恩那最初的读书会，同时也感恩今天这个因缘，让我能够坦然面对自己的过往。