既然生为有情众生，都难免对声色之类诱惑有所迷恋，因此而遮蔽智慧，导致大祸也就不难理解了。比如色对蝴蝶有致命的吸引力，麋鹿、蜜蜂、大象分别对声、香、触有特别的贪爱，因而常招来杀身之祸。轮回的快乐就像喝盐水一样，饮用再多也不会满足。例如，一个有一两银子的人，会想：“假使能得到十两银子，我就满足了。”可是等到他有了十两银子，又希望能得到一百两;等到有了一百两，又想得到一千两。得千思万，无有止境，永远也无法满足。《广大游戏经》中也说：“国王当知若有人，悉得天界之欲乐，以及人间诸妙欲，此仍不足复追求。”

以人天的快乐为例，我乳大王虽能统治四洲及天界，仍然不知满足，最后福报享尽，复堕南瞻部洲，留下遗嘱告诫世人，没有任何过患更重于欲望深而不知足。

同样的，一个征服者征服了一个地方，便想再征服第二个地方，占领再多的土地仍然不觉满足，拥有再多，仍然想要扩充基业，不辞劳苦，夙夜匪懈。不能知足，即便累积再多财富，也与乞丐无异。

以前印度有个穷人名叫“苏惹达”，在偶然的机会下得到一块无价之宝，他想把这块宝物送给最贫穷的人，几经思量，最后献给了明胜王，他说：“国王啊! 因为您从不知足，所以您是最贫穷的人!”我们纵然欠缺财物，如果能知足，便是富翁。

《亲友书》中说：“若能少欲知满足，虽乏诸财仍富有。”

众生怙主藏巴嘉惹也说：“知足者之家，富翁卧门旁，欲深者难知。”

相反的，如果不知足，就永远不会有满意的一天，所以说，不知足是最大的过失。

节选 帕邦喀大师《掌中解脱》