读《佛教的财富观》有感
读完《佛教的财富观》,深深有感,从物质财富到精神财富,其实,物质财富只能满足人生基本所需,是生命的低级需求。在人类的文明进程中,祖先为我们留下了丰富的文化遗产,其影响之深远绝非物质财富可以比拟。
就这段发生的假疫苗事件,不,应该说在近些年里,所看到接触到的与我们日常衣食住行息息相关的造假事件层出不穷,触目惊心,令人发指的是那些造假者们用这大量的不义之财在种种穷奢极欲的生活而心安理得。若是任由这样的风气,这样的思想发展下去,人心将会是怎样的扭曲沦陷呢?
一个人的享用是有限的,在自然界的所有生物中,唯有人类同时拥有精神和物质的双重世界,我们的精神世界,主要由道德品质、文化素养和人生经验组成。纵观古今中外,有哪一个圣者先贤留给我们的不是精神财富呢?人的欲望是没有止境的,有这么一句话叫德不配位,必有余殃!若追求的永远只是物质的享受,贪婪索取而不注重修养修心,下场一定是可叹可悲的。
失去物质财富,只会使生活受到暂时影响;而一旦失去精神财富,不仅会影响到我们的一生,更会殃及后代。也许,我们可能会失去财富,但不会失去智慧;可能会失去健康,但不会失去慈悲;我们可能会失去家庭,但不会失去爱心;我们可能会失去事业,但不会失去信仰。
有两个字说的非常好,舍得。如果情爱是束缚,那么舍弃情爱,自然就会得到自在;如果骄傲是烦恼,你能舍去骄傲,不就得到清凉了吗?如果妄想是虚幻,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以,能舍什么就能得到什么,这是必然的道理!
今天的我们不管身处怎样的境地,只要遵循佛陀的教导,在自利与利他之间,不忘记与智慧,慈悲,爱心与信仰为伴,请相信我,这世间没有什么样的财宝是得不到的
阿弥陀佛!
文: 张巧燕下一篇:阿赖耶识的一点点瞎想