正行的主要内容是修习止和观。首先要了解止观的修习意义是为了训练我的心。

导师讲了境由心造。我原来还觉得引起自己好的和不好的情绪波动都来自于环境，其实根源就是我自己，是我自己不能主宰自己的心。

我们公司这两个月在装修，要把公司的形象墙往里推2米，相当于把原墙拆了，重新砌。临到要拆墙的前两天，行政部的同事找我过去，一看，才发现，有两个交换机柜、光纤、电话进线都在那里，问我能否移动。因为装修方案很早就做出来，会议开了N次，都是行政部和装修公司接洽，墙必须拆，最终的结果就是，光纤拆坏，所有网线、电话线都乱成一团。我当时就被我的不好的心境带着走了，嗔心妥妥的的被引发。

我发现我不好的所缘境很容易被自己设定以外的事物所引起。这让我很苦恼，改如何改变？

导师告诉我，心随境转，找善所缘。我想到行政部的同事也是不了解具体情况，装修公司说可以做就可以，她们也在加班帮忙弄，仅仅因为这个问题，我就这样，是不是太过分了，没有看到她们的付出，让平时平静工作的心，代替嗔心。

观修的过程就是调整我们心的过程，就像我之前分享的，我觉得我每时每刻的心都在变化，其实我时时刻刻都在观修，但需要寻找善所缘。那么，有没有比较固定的善所缘让我观想呢？我想是有的。

用佛法代替平时时时做的止观。如何才能做到，还是回到一开始修习《道次第》所学习的内容——净信，视师如佛和念恩生敬。其中念恩生敬细分为4部分，胜佛恩、说法恩、加持恩、遂求恩。这是对导师、对我的修学、生活环境的感恩，感恩我能在这个年纪修学佛法，察觉到心所造成的问题，而不是一直浑浑噩噩。感恩能让我有学习的条件，不为生存或者加班而困扰，感恩师兄们都在一直陪伴、鼓励我，感恩我的家人不反对……这四种恩的时时观想，让我生起了很多感恩。

八步骤三种禅修，每课都在强调，但我每课都做的不好，定课的数量远远不够，法义的修习不能好好结合实际，还记得辅导员说过，生活中的任何事都能用佛法来解释，而今我都做不到。想来还是自己修学不够精进，定课做的不够，止观调整心行的力量不足。

发现问题，就要解决问题，相信在以后的修学中，我能越来越好！

感恩师兄们！