我跟我先生结婚九年，以世俗标准来看，我们有房有车，夫妻恩爱，工作稳定，家庭一团和乐，就差个孩子，那就是圆满幸福了。也就因为这样，希望我生个孩子的期望成了关心我的亲人朋友们真切的希望。没有孩子成了白纸上那个黑点。，公婆对于我们生孩子这个事情虽有期望，但他们更多的关注自己的老年生活，并没有把他们幸福的枷锁建立在我们身上。我的父母急在心里，但是也没有偏激到干涉我的生活。

这也许是我的福报，很庆幸，我们的生活并没有被孝道绑架。孩子的问题还只是我们夫妻间的问题，并没有扩大到家族层面。

结婚这么多年，没有因为孩子的事情过不下去了要离婚，是真的。但没有因为孩子问题争吵就不客观了。这过程凡夫的普遍心理我都经历过了。人生八苦之求不得苦，也曾经把我伤得体无完肤，曾经为了生孩子，看过中医，看过西医，做过试管，求过神，拜过佛……希望，失望，担心，惶恐，焦虑不安的度过了几年时间，后来接触了一阵佛法，了解了因缘因果，也似懂非懂的放下了，一切都是命，随缘。

虽然学了一段佛法后，我不再去医院奔波了，但孩子这个问题还是成了我心尖的刺，我的无奈，我的不定时炸弹。最近我又遇到了几个劝我生孩子的热心人，特别是劝我生孩子的理论都是用学佛人的姿态。这种份量对我还是起了一定的作用，我总结了一下主要有三个观点：1．学佛如不能让身边最亲的人受益，那你不要跟我说你在学佛。2．你这么多年没生，父母亲内心是很着急的，你让父母亲承受这种苦，你孝顺吗？3．学佛要发慈悲心，如母有情，你都没做过母亲，你怎么知道母爱的能量？这三句话句句落入我心田上生根发芽，让我无法继续当驼鸟，随缘，随波逐流。

别人说的话对我有影响，关键还在于我自己也希望世俗幸福圆满，对父母有个交代，自己也抬头挺胸，俢行修出了完美今生。同时，因果看多了，好像也没有执着要生个孩子，其实我自己都不确定自己想不想生。在这种烦恼中，我们学到了佛教徒的人生观之入世与出世，多情与无情，随缘与进取。每天看着导师的开示，思考自己该怎么办?

首先，我要明确劝我的人说的话是不是正见，有没有佛法智慧。对父母的最大孝顺是什么？在报恩，不仅仅是报恩里，佛陀告诉我们父母在生时，真正的大孝是引导父母学佛，了解轮回的苦，升起出六道轮回之心。父母临命终时给予心理引导，建立正念，助缘往生善道。生个孩子忙碌着为了孩子顾不上父母也算孝顺？假如生了孩子又让父母帮忙照顾，孝吗？无后就是不孝？父母需要我的时候，我没有孩子可以随叫随到，不孝吗？哪一种对父母帮助更大呢？答案有了。

多情与无情的正见里，导师是这样开示情的。父母对儿女的感情投入越多，对儿女所产生的爱的需要期待越高，这就是情的特点，是粘着的，贪婪的。我们修行就是为了放下这种贪，这种执着，这种粘着，现在你劝我生个孩子，花十个月投入各种爱，制造出粘着的情，高大尚的母爰，然后放下，我有把握放得下吗？而我想生孩子的心是为了什么，观察自己的内心，生孩子是为了让自己的人生更加圆满，符合世俗幸福的定义，其实也就是为了满足自己的虚荣心，自己的名欲。

找到了答案我基本就不纠结了。意识到改变固有的错误观念，特别是世俗中大部分人都认为正确的观念，是很难的。凡夫心有时很狡猾，很会伪装，需要慢慢的追塑到源头。才会真正明白自己想要什么，需要什么。认识到轮回的本质是苦的，自己也把解脱当作人生追求的目标，通过闻思树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确的原则，安住在正向心理中，完成生命品质的改变。

理清事无碍。我跟我爱人的问题会不会有问题？会的。但表面上看是孩子的问题，实则根源是人生观，价值观的问题。解决问题要从根源上处理，平衡两人的价值取向，而不是制造出另一个大问题出来，特别是一个大活人出来，那是没有后悔药的，那我可就要苦死了。

如何解决跟我爱人的问题，我想引导他进入三级俢学是最没有副作用的，一劳永逸的，努力把世俗的伴侣变成菩提道上的伴侣，太美了。为了达到这个目标得让他看到书院的魅力，我得好好改造自己才能实现自利利他。

无论自己有什么理由不生孩子，对父母不文: 慧修智行