如何修学

在当今物质高度发达，精神心灵问题突出的社会，越来越多的人想从佛法中寻求一丝曙光，找到解脱的方向，然期待所应的却是教内弘法力度薄弱，要不在弘扬中将佛法世俗化、肤浅化甚至个性化；大众修学或偏执一端，或落入玄谈这些都严重影响了佛教的弘传和健康发展。

为此，导师在博大精深的佛法中提出具有普遍性、次第性、根本性、兼容性的依五大要素，建立三级修学，依三级修学，从迷惑走向觉醒修学模式。有效的弘扬佛法为大众提供化解心灵危机的良药，为社会注入构建和谐家园的力量。

在学了第2 课《认识书院-如何修学》发现仅在个人自修上就存在很多随凡夫心行串习的不良习惯。

就说从7月5日开班以来，辅导法师每日在班级微信群中提示：每日定课 圣号、慈经、闻思法义至少40分钟......我一周前认为法义内容多要时间也是最重要的，所以“直奔主题”常常拿起书就看，晚上自省发现《慈经》没听，认真完成睡前补听，正好身安心宁，睡梦更香！全然没按次第模式，而是自由分解，改装模式，自以为是的聪明，却不知是凡夫心的投机取巧，并没做到学员应有的真诚、认真、老实的态度；在法义的理解、接受、运用中也就受益程度不大，也就谈不上在心行中完成观念、心态、品质的改变提升！所谓因地不真，果招迂曲！

这课在辅导法师完整、准确、透彻的修学引导，和同修们的分享中对于五大要素、三级修学模式有了新的理解。如每日自修中先合掌端身正意三称“南无本师释迦牟尼佛”，不就是五大要素中皈依的相和用的体现吗！皈依是一切善法之基，入圣道之门呀，这不正是主题，我还能别有他求吗？第二恭听《慈经》并请随文入观：愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失去以正当途径所获取的一切......这不更深诠释以大悲心为意乐生起的皈依心，及大乘行者发广大心的殊胜所缘境吗？当我们具备这样的发心态度再来闻思法义时，那我们所理解、接受、运用的才会发挥真实的自他利益。所以我们只需要老实践行，模式就如同戒律一般保障我们每一步都行走在正确的轨道上，同时也是自检，如此不断地在生活中、在心行上重复正确的观念、心态保持正见，如理作意，如法实践（止观），摆脱迷茫的凡夫心行成就觉醒的圣者品质！

当我认识到这点时，因为无论是上殿、过堂四威仪一切时一切修法的核心皆具足，内心突然不再那么急躁、不安、紧张过多自我来学修，更多的是平静与踏实，欢喜与放松，希望将自己这个重病患者，全身心的交给悲智的大医王，依照一个根本五大要素，三级修学两套模式践行...依八步骤三种禅修不断重复正确，摆脱错误，每一步都真真实实踏在生命觉醒之道。