八步骤对任何学习都非常好用

2018-07-26 更多文章

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第10课《八步骤三种禅修》之二修学分享

我们这一课学习了观察修和安住修,观念的禅修、心态的禅修和生命品质的禅修,还有座上修和座下修,都是在从各方面进一步学习八步骤,运用我们所学法义、正见,不管在自修、共修还是在生活中言行中如理思维,进行心与行的禅修。八步骤的学习方式,不仅在佛法中的学习,即使在生活中的任何学习都是非常好用的。那天我去开新生家长会,会上讲到叶圣陶的一句名言:凡是好的态度,好的方法,只有熟练到成为好的习惯,好的习惯养成了,一辈子受用。我心里会心一笑,这讲的也是八步骤啊。我们也是要把经论中所学的法义熟练再熟练,熟练到我们的身体里,心与行里,形成良好的习惯、观念,带着这好的观念去审视人生,解决问题。有时候,好的习惯真的你不用都会难受。就像我们饭后漱口一样,一旦养成了,有一天没水让你刷牙漱口,你会很不舒服。

这一课的学习,在小共修时,我只看了书,做了笔记,因为视频感觉实在太慢,所以还没来得及去看,等小共修回去时,才开始去看。在小共修的时候,我遇到一个问题没理解:理性是不能直接抵达真理的,但它可以帮助我们找到方向,接近真理,只有最后进入空性的禅修时,才要放下分别,开启无分别的智慧

回来开始看视频,我突然觉得师傅讲得太快了,我还来得及思考,他已经讲到下一句了。所以在看视频的过程中,看着看着,得一直拉回去看前面看不懂的那部分。才真正懂得为什么我们会觉得师傅讲得太慢了,因为我们没有边听边思考。师傅慢,是因为他要留给我们思考的空间。

然而在读这一课的时候,特别是上面讲到的这句话:理性是不能直接抵达真理的,但它可以帮助我们找到方向,接近真理,只有最后进入空性的禅修时,才要放下分别,开启无分别的智慧。我突然进一步读懂《红楼梦》,读懂了曹雪芹,才懂得他已开启无分别的智惠。读懂《红楼梦》的人都觉得《红楼梦》其实也是一部佛经,在《红楼梦》里有各种我们觉得漂亮、厉害的人物,但也有各种卑微的小人物,就像贾瑞就是其中一个。我们可能都觉得他肮脏、龌龊、下流,但曹雪芹是对他无限的怜悯。贾瑞只是我们人性的一部分,他只是陷在自己的欲望里不可自知、不可自拔。我们人性何尝不是如此呢?我们有时候比天使还可爱,有时候比魔鬼更可怕。当欲望来的时候,我们何尝不是贾瑞。人性如此,情绪亦如此。

这个思考又让我想起之前端午节我自己的一件事。那天我回我妈家了,因为荔枝成熟了,我大姑子就交代说摘一些回去给她吃。然后就去山上摘,在摘得时候,我嫂子就问我摘给谁的,我就说我大姑要的。然后她就说,给她吃还好,那人挺好的,要是给那个第3个小姑子吃,真不愿意。然后她就说那个第3个小姑子以前对我妈很不好很不礼貌之类的话。我一下子,那个嗔心就冒上头了,过去的种种不好的回忆就全涌了出来,但同时我也马上察觉到自己的嗔心了。

我外表还是风平浪静的,但内心已经翻江倒海了,开始审视自己的心。一边,过去的种种不愉快在增加你的嗔心。另一边呢?我想到一个故事:一个妇女跟一个大师诉说过去的各种苦,没办法摆脱。大师就问她:“你拉完大便怎么处理?”妇女就说:“当然冲掉啊!”。大师就说:“你有看见过有人抱着一坨拉出来很久的屎到处跟别人说它有多臭吗”?那坨屎我早就冲掉了,可为什么别人这么一说,我就嗔心上来了。我生气、我痛苦,把屎给我拉回来的那个人她看不见我的痛苦,曾经伤害我那个人也不知道我的痛苦。现在伤害我的是我自己。我是看见了,看见了自己的嗔心,看见了我执。但我找不到如何放下我执,那一天,我没有足够的智慧。我嫂的那一句话让我痛苦了一天,也让我思考了一天。

而今天这一句话,不仅让我透过另外一面读懂了曹雪芹最大的慈悲,也让我似懂非懂地找到一种智慧。师傅在开示里说到,因为我们无明,我们在做各种嗔恨心的观察修和安住修。这段话让我找到了自己嗔心的根源。生死在轮回,人性在轮回,我们的七情六欲也在轮回,我们的贪嗔痴也在轮回,关键是我们如何跳出这个轮回。

所以修行,是在人性里修行。

感恩!!!

18A9 王文英

2018/7/12

文: 文英

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