道次第16课 略示修法 心得：

<道次第>第16课略示修法，开启了修行的具体方法。正好此间在美国陪女儿实习，远离了同修师兄们。同时因为时差的问题，没法参加共修，确实导致自己的修学有所停滞。好在硬逼着自己写心得，听共修录音，保持住状态，不要掉队。

陪伴女儿，好像也成为了一件没有意义的事情。首先她并未有此需求，其次这么多年的寄宿和留学生活，她已经习惯独立自主的处理问题了。所以我自以为的"陪伴"，好像也变成了鸡肋。好在学佛以来，自己学会了一个人生活。我只是帮你做饭，陪伴你而已，至于是否有无意义，都不重要了。然而，真正"同床共枕"的相处下来，矛盾还是有的。

真的像师父说的那样：修行就是一种训练，存在于行走坐卧之间。凡夫都是心由境转，我们修行，就是要意识到境由心造。当然，如果修行不够，定力不足，这时历境练心，就会制造烦恼，甚至造业。

结合目前的生活，我发现自己的座上修还不够精进。比如对因果的认识。对孩子的教育还停留在愚痴的境界，要么讨好，要么生气，完全没有智慧去培养她对于他人的尊重和沟通能力。虽然从世俗的角度看，孩子是独立自主的，但是对家人却缺少了亲密度和尊重心，这和我们这些年的宠爱和没有以身作则有很大的关系。没有养成她和家人之间的亲密关系，现在却奢求，注定会痛苦。

其次对慈悲和智慧的理解。每当她对我不尊敬时，与我顶嘴的时候，我都很生气。过后想想，自己还是没有意识到她已经是一个20岁的成年人了，我还把她当做乖乖宝贝，这是不妥的。如果把她当做陌生人，自己就会意识到，如果要和她成为朋友，需要像朋友那样对待她，而不是认为她是我的小孩，就应该对我恭敬，听话。

所以修行最难，莫过于与身边人相处。先不说把身边人当菩萨，就是当做普通人，就已经不容易了。把他们当众生，修习慈悲和智慧，这是最难的历境练心。如果没有座上修，不结合生活进行训练，我们怎么改变自己的心行，怎么依教奉行，怎么成就佛陀的智慧和慈悲？

与师兄们共勉，漫漫修行路，好在有佛法，有志同道合的伙伴，大家一起努力。