我们这一生看看现在这个世间，在从前做皇帝的人，现在做总统的人，这些做大官的人，世间所谓企业家、大财主，都是过去生中在佛门里面断恶修善积功累德，苦修多少辈子，这一世得到的享受。我们冷眼观察，也不过如此而已。何况享大福报，手上有大的权力，哪有不造罪的道理?不要说其他的罪业，单单讲跟众生结冤结仇就比一般人不知道要多多少倍。这个冤仇结下去之后，难道就这么了了吗?没有这个道理。结怨的报怨，结仇的报仇，生生世世报来报去没完没了，非常可怕。我们现在社会表面上看起来繁荣富庶，可是日子好不好过?日子不好过，每个人身心都不安，不如从前的人。从前的人日子过得很清苦，身心安稳，什么原因?过去物资贫乏，大家造罪业少，现在资源丰富，造罪业多。

单单以饮食一途来说，很古的时候我不晓得，书上记载的我没见过，我们亲眼所见的，亲身所体验的。我小时候生长在农村，农村里面卖肉的半个月才有一次，你还是家里很富有，有钱的，你想买到肉，半个月才能买到一次，你才晓得杀业轻，没有这么重。天天有鱼肉，只有过年那个短短期间才有，平常没有。我想在台湾一般老年人也晓得那个时代。哪有像现在，现在每天摆在桌上都是冤亲债主，佛经上讲的，你吃它半斤，你将来要还它八两，人死为羊，羊死为人，互相吞啖，这是佛眼睛看到的事实。今天它的力量弱，你强，弱肉强食，来生它变人，你变畜牲，你的肉再供应他。报偿他不是报偿得刚刚好，刚刚好就抵消掉，没有了，他总会多报一点，这才知道问题的严重。今天的人，要不能够往生极乐世界，出轮回是没指望;不能出轮回，生生世世冤亲债主的报偿就不得了，非常可怕。

现在的动物可怜，投畜生胎也不像从前畜生那么样逍遥自在。我看到报导，现在的猪，猪生下来到被杀只有六个月的生命，每天给它注射荷尔蒙，叫它赶快长，鸡的寿命只有六个星期。都是用化学物品来饲养，不是天然的，都是关在笼子里面，等於说一出生下来就终身监禁，然后拿去死刑，这就是死刑。现在的畜生跟从前的畜生差远了，以前畜生没有被杀的时候它还真正过著自由的生活，现在没有了，终身监禁，非常残忍。

想想这些果报真的可怕。我们今天说破我破不了，换句话说，灭罪就灭得不彻底，就没有法子灭罪。经的理论、方法、原理原则是正确的，我们自己的业障太重，习气太深。明白这个道理，虽然不能断惑，我们总会在日常生活当中起心动念、言语造作会收敛一点。知道这个事情严重，非常严重，没有比这个更严重的问题，於是我们求生净土的念头就会肯定，就会坚决。为什么?知道不往生不能解决问题，不往生以后的后果苦不堪言，这些冤家债主一个也逃不掉。

依照这部经典修学能够得到效果，那不是普通人，从这部经上来看，最低限度也是圆教初住菩萨的境界，别教是初地菩萨，超过声闻、缘觉多多，这是我们不能不晓得的。但是这部经对我们修净土是有很大的帮助，我们在开经的时候跟诸位说过，这次选讲的目标是因为我们念佛功夫不得力，藉著《金刚经》这些道理我们细细来探讨，希望能够帮助我们念佛功夫得力，我们这个讲座的目标就达到。换句话说，我们的问题用《金刚经》的方法不能解决，用念佛的方法得到解决，而得到解决的成效比《金刚经》还有效，效果还要殊胜。

摘自金刚经讲义节要(第六集)1995/2

美国圣荷西档名：09-021-0006