在小时候，我虽然家庭幸福事事顺意，但却经常因为看到新闻，看到自然的变化，看到战争，看到社会现象而对这个世界感到绝望，我认为世界一定很快就会因为人们的所做作为而毁灭，但这个人们里，我没觉得有我。知道了增上果的原理后，我感到震撼，曾经我的认识是对么的颠倒。我感到，看到，受到的一切外在环境，全都是我的造作，与他人无关。我吃的蔬果喝的中药没有力量，同样生活在这个世界上就有人可以买得起有机蔬果，吃得起进口药材，而我却不能拥有，因为我杀生，剥夺了其他生命的力量。最近日本总是地震，五级的也并不少见，有传闻年底会有大地震，我却内心没有波动，因为我知道，如果我过去不爱护有情，常常升起嗔心，时候到了，我怎样也逃不掉。而在我来日本之前，我可不是这样的，我担心地震，担心辐射，惴惴不安的来了，经过修学，房屋有明显震感就默默钻到桌子下面，停了就接着做手头的事情。刚学佛的时候，我打妄想，什么时候我也能看看轮回，看看过去的我，现在不用看了，看看眼前的世界，看看当下的际遇，大体就知道过去我是个什么德行了。我现在对十不善业的粗重的业有强烈的防护心，而到细小的发心，行为上会有所放逸，这就证明了我对业果修的实则不怎么样，要反复确定，每一个恶的心通通会招感到我厌恶的，让我失望绝望的，甚至让我丧命的，让我受到无穷无尽折磨的痛苦境遇！

学佛之后我常常忏悔，通常是为了引导对方忏悔而忏悔，或者是为了表达“你看，我有在忏悔哦”的心来忏悔。也有好的时候，是真的因为这件事感到对对方产生伤害而忏悔，但这个忏悔的对象往往是基于事情，这件事我做的不对，而学完业果我感到我应当去忏悔业因，察觉并忏悔我的意乐，而不仅是结果；忏悔我的串习，而不再拿串习当作继续造业的借口；忏悔事，一切有情都是助我修行的恩人，都是本自具足的菩萨。由此观之，我真的是做了太多太多的恶业，确确实实应当忏悔！我要继续努力先完成每天两座定课的目标，然后再不断的积累中提升定课的质量，借助法师精心为我准备的法器，打赢生生世世远离三恶趣苦，得圆满暇满人生的这场硬仗。

舍弃今生是下士道的门槛。最近确定下来日本的辅导员是哈尔滨的净遐师兄，净遐师兄说发心要来日本陪伴师兄们一个星期，当时我妈妈只说了一句你们要对此怀有极高的感恩心，我不以为意。在我帮助净遐师兄联系住处的时候，净遐师兄说她的预算是400元每天，我吓了一跳，我还吐槽说净遐师兄也太抠了，因为她可是经营了几个哈尔滨很有名的素食馆的老板啊。后来和妈妈打电话提到此事，我震惊了，因为妈妈说到四个字—净身出户。净遐师兄，出家了，没有给自己留一丝退路，那一刻我清晰地感受到我学完下士道依然没能舍弃今生，我还欠缺修行。忘记是是哪位师兄在班级共修曾说过，没有经历过财富地位而说放下的是假的，原来我不服，我认为这是为自己追求世俗生活的借口。而我现在要重新认识这个问题了，当然不是说我要投入很多时间去考虑怎么挣钱，取得名声地位，而是我要用今生切实的断除不善行，爱护有情，广修布施，摧伏我慢，守护口业，常行供养，乐丈夫德，饶益有情。我来生要做一个长寿，身份高贵，有钱有威信有名声大力具足外貌庄严的男人。然后出家，追随法师，继续我的修行，继续传承传播三级修学。

业果涉及轮回，涉及到来世，确实未来我看不到，但我知道，说起来虚无缥缈的未来其实就是每一个当下的下一刻不是么？“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”没有人能斩断流水，没有人能斩断时间，同样，没有人能斩断生命的长河，死亡也不可能。举杯岂能消愁？能够消愁的唯有智慧，唯有断除恶业，积极行善，唯有深信业果。