尽管人具备自然属性和社会属性两个属性，但更多的还是社会属性，要经常与自己以外的人打交道。故而，人际关系在我们的一生中尤为重要。人际关系的基础是彼此间的相互重视与支持，能处理好人际关系，更有利于我们获得成功。在佛陀时代，他也经常教诲弟子们要善待他人，搞好人际关系，这样既利于自己的修行，也能给别人带去愉悦。

随着社会的发展、人类的进步，生活在群体之中的我们，越来越多地需要与别人沟通、交流，人际关系显得更为重要。如何处理好人际关系，形成良好的人际圈子、积累优秀的人脉资源，也成为我们每个人需要考虑的问题。而佛教中，佛陀留下的很多智慧能给我们带来诸多指导和启迪，比如“清净三业”、“四无量心”、“四摄法”、“六和敬”等。

佛教认为，身、口、意三业是一切恶行及烦恼的根源，只有三业清净，才能保持正信正行。《佛说无量寿经》载曰：“善护口业，不讥他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。”即是说，能够不杀生、不偷盗、不邪淫，就能保持身业清净;能够不妄语、不绮语、不恶口、不两舌，就能保持口业清净;能够不贪、不嗔、不痴，就能保持意业清净。“三业清净”和“五戒十善”相辅相成，相得益彰。当我们三业清净时，就不会说不切实际和中伤他人的话、不会干坑蒙欺骗他人的事、不会成为两面三刀的“伪君子”，也不会轻易动怒、莽撞行事，只会说真话、干实事，宽容待人，踏实处事，这样与人相处，更容易得到别人的信任，营造良好的人际关系。

曾看过一句话，非常有蕴味：“朋友交心，交而知心，方知心之高尚。”这是说，朋友之间要用真心交往，才能维系长久。佛教中的慈、悲、喜、舍这“四无量心”，若用在交友中，会达到更好的效果。慈无量心，即慈爱一切众生，愿意给予众生以快乐和幸福;悲无量心，即能感同身受地体悟到别人的痛苦，愿意为其拔除痛苦;喜无量心，即“见人乐而己乐”，看到众生快乐，自己心生欢喜;舍无量心，即愿意平等地为众生布施，等无差别。归纳而言，“四无量心”即是无量的予乐心、拔苦心、欢喜心和包容心。《阿含经》中，佛陀多次教导弟子，要让自己的慈悲喜舍“广大、无二、无量、遍满一方、二方、三方、四方乃至十方，遍满世间”，这样才能对任何众生都无怨、无恨、无恼、无嫉。当我们以“四无量心”来结交朋友，就不会计较他的出身和背景，不会在意他的职务与待遇，不会嫉妒他的荣华富贵，也不会因为他的一时过错而痛心疾首，而是以慈悲心、平等心、包容心、清净心对待，真心相交。用“四无量心”结交朋友，内心会无所挂碍、光明磊落，定能得到朋友的信赖与认可。

四摄法，即：布施、爱语、利行、同事，指修菩萨行者度人的四种方法，出自《法界次第》。“摄”即“摄受”，佛菩萨若想化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后令其入大乘正道。布施摄，指菩萨以财、法二种布施摄众生也，能够化解众生的难处;爱语摄，指菩萨随顺众生根性，善言抚慰，则一切众生乐闻善言，让众生获得禅悦法喜，依附受道，得住真理;利行摄，指菩萨起身、口、意善行，利益一切众生，让众生生起亲近之心，依附受道，得住真理;同事摄，指菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，让众生生起欢喜之心，依附受道，得住真理。当我们以“四摄法”来处理人际关系，就不会心生猜忌、嫉妒，就不会处处想着自己的私利，就不会干损人不利己的事情，而是会以公平公正、真诚坦荡的心态，对待身边的人，以宽容大度、自利利他的心量，善待身边的人。如果我们能在工作与生活中坚持“四摄法”，不仅能营造良好的人际关系氛围，还能感化别人、打动别人，得到大家的尊重与拥护，助力于我们开展任何工作。

用“六和敬”思想善待他人。《华严经?六和敬章》载曰：“六和敬者，谓身业口业意业同戒同见同学，同亦名同利，戒见利既同，身口业复悉同，无有乖诤，故名和敬。”即是说，佛教徒虽有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，则有一个共同的标准，这个标准就叫做“六和敬”――身和共住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。“身和共住”就是各司其职、各安其分，和睦共处;“口和无诤”就是在言语上和谐无争，不要做一些无谓的争论;“意和同悦”就是意业清净，志同道合;“戒和同修”就是遵守共同的制度和规定，一起修行;“见和同解”就是在思想上建立共识，见解一致;“利和同均”就是在利益上均衡分配，受用均等。佛教的“六和敬”思想，对现实生活的人际关系处理，有着积极的作用。如果我们以“六和敬”思想来处理人际关系，就不容易与人发生冲突、产生矛盾，而是时刻从他人的角度出发，设身处地地替别人着想;时刻不忘善待他人，利益他人。我曾参加过一家寺院组织的禅修活动，有位禅修指导法师专门讲到：“如果我们以佛教的‘六和敬’思想来接人待物，一定能收获恒久的友谊、和谐的同事关系、和睦的家庭关系……”诚然如此，一个人能行持“六和敬”思想，就能维系良好的人际关系;一个团队能行持“六和敬”思想，就能发挥团队的力量;一个家庭能行持“六和敬”思想，就能营造和谐有爱的家庭氛围;一个社会能行持“六和敬”思想，就能建设安定团结的社会，等等。

作为芸芸众生中一员的我们，更多的是要与人交流、与人打交道，更多的是在群体中生活，故而维系良好的人际关系尤为重要。通过学习佛教智慧，并将其用于人际关系处理之中，定能获益无穷，庄严人生，圆满人生!

寺院理念

善心善行：倡导公共文明

文明敬香：一人烧一支香

垃圾不落地，你我都得利

文明祭祀：子孙显达福慧多

三零：零经济零商业零门槛