知道众生根性以后，要发心调伏他，发心调伏亦无边。有些众生，我们实在没有办法调伏他。能够调伏的，是指我们能力所及的。有很多我们能力所不能及，那不必发那个心，我们在能力所能及的范围里头，都要发心调伏。

我们家里的这些人，绝对能够调伏，之所以不能调伏，那你一定有做错什么事，你不知道。一定要想办法沟通。为了你要做功课，叫人家把电视开小声一点，摆明的是要跟人家吵架，你家里的人就没办法度。他在看电视，不要紧，我到房间里面去做功课，人家会感动。

一定要做到做人的本分，就不要去把人做二分法，我是学佛，你没有学佛，不能这样分，一定要好好的做好，份内事我们要做好。要做一件事情，一定要去周严，考验你的智慧，这个才行。

从日常生活中去进行，对家人绝对可以调伏，没有不能调伏的，有不能调伏，就是我们做得不好。只是连这个自己哪里弄错，都没有反省的能力，那就麻烦了。不是众生不能调伏，是没有智慧，没有智慧自己要去训练。

不但要调伏众生，还要令其趣向大菩提，大觉悟，菩提是觉悟，趣向大觉悟。引导他，要调伏他，从苦海无边让他觉醒，这个叫调伏。调伏以后、觉醒以后，引导他到觉悟的方向去就成。

不是和家人不能调伏，是你可能没有足够的智慧。

一切法界咸观察，法界就是一切境界，六根接触六尘境界，心念所及的一切状况都叫法界。要弄得很清楚，我们常常糊里糊涂就过了。

十方国土皆往诣，十方国土是等于各种境界，各种境界我们都要去参与。我们一直单挑一个，清净的地方去，那污浊的地方给谁去?我们到污浊的地方，去亲近污浊的地方。有机会到达清净的地方，我们休息一下不要紧，回过头来还要再继续，这度众生到处都要去的，随时抱着那个心。

我们要记得，有人跟你诉说种种的是非问题。就看我们守得住守不住你的正念。守住正念的人，对是非来，简单。他讲是非，就给他讲，跟明心见性有关吗?跟出三界有关吗?没关，就不要讲了。几次以后，人家看到你，不要讲了。这是修行者的本色。

当我们每一个人，不管在家还是出家都是把这样的，一个风范展开的时候，极乐世界的境界很快就会兑现。我们道场没有是非的，都呆得住。在是非窝里，你走不出来，平静心湖被搅翻了。这就是很简单的一个法门。懂得这要领!

愿超越一切的平静与你同在!