什么叫“功德”，这是我们必须要认识清楚的。“功德”是“戒定慧”。“因戒得定”，“戒”是“功”、功夫，“持戒”是“功”;“得定”，“定”是“德”。“德”跟“得到”的“得”、“得失”的“得”是一个意思。你有一分功夫，你一定就有得到。持戒有功，得定;修定有功，开慧了，这是“功德”。

如果一执着，持戒不能得定;为什么?我这个戒持得很好，看到那个不持戒的、那个破戒的，心里面就生厌恶的心，你怎么会得到定?!那个持戒，不懂得用功，不如法。

诸位必须要晓得，世尊教人修行是教你一个人的，没有教你看别人;你要是看别人，你的道业这一生当中决定不能成就。《华严经》上，善财童子只有一个人，没有同参道友。如果善财还有个同学，善财也完蛋了。为什么?同学，你跟我一样，恭敬心没有了。一个同学都没有，所有一切众生都是佛、都是菩萨、都是老师，他那个礼敬诸佛才做到圆满;所以，不可以有一个同学。换句话说，真正修行人，自己是站在最低的，别人都在我头上，你才能修得成功。

妖魔鬼怪都在我头上，都要礼敬，都是诸佛如来。怎么观想?诸佛如来示现的。示现善的境界来教我，在善境界里面不生欢喜心;示现妖魔鬼怪，逆境里面我不生嗔恚心。你的清净平等从哪里修的?在境界里头磨炼出来的。离开这些境界，你修什么?!所以好人、坏人、顺境、逆境都是善知识，在我的心里面都是平等的，我在这里头修“十大愿王”。有丝毫差别的念头，你那个“十大愿王”功德全虚，全都没有了，你所修的是福德，功德变成福德;功德没有了，福德有。

一定要明白这个道理，功德太难了!经里头常讲“火烧功德林”，“火”是什么?发脾气;脾气一发，你们想想看，你那个“定”就没有了;“定”没有了，“戒”就没有了。

你要问问，你的功德有多少?你得想想什么时候没发脾气，如果临命终时发一顿脾气，完了，一生都完了，那毫无功德。

所以佛法教人送终，人临终的时候，八个小时不要去碰他。为什么?神识没离开，那个时候你碰他，他会生嗔恨心;一念嗔恨，一生的功德都光了、都没有了。八个小时之内不可以碰他，道理在此地，不可以不晓得。

“功德”跟“福德”要分得清清楚楚，“福德”与“戒定慧”不相干，“功德”是“戒定慧”。