问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。

答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无量无边的功德和无比殊胜的果报。

大悲咒每一个咒语的意思，实际上是不可说。因为每一个意思都涵盖着观世音菩萨无量的悲心，无量的济世救苦的心，无量的成佛修道的功德心，也是无量的广大智慧神通的心，这些都贯穿在每一个词，每个发音当中。让我们以真诚的、最清静的心来朗诵或者聆听的时候，我们就自然得到这种加持力。

这个咒能除一切的病苦，所谓八万四千病苦和一切的灾难，包括各种的横死、各种的刀兵劫、各种遇到虎狼被食的、各种出乎意料的车祸、各种始料不及的死亡和伤害，都会被避免。这个咒的神力不可限量。

这个咒实际上是观世音菩萨所有成佛的功德都在其中，也是九十九亿恒河沙诸佛菩萨的功德都在其中。所以诵持此咒的众生就一定得到无量无边诸佛菩萨的护持，它就直接代表了无量无边诸佛菩萨的心咒。也直接代表了一切诸佛菩萨的功德、智慧和慈悲。

诵持此咒的众生得无量的利益，包括现生他的一切所求，包括财物上的所需，健康上的所求，家庭上的和睦，一切的幸福都如愿;包括他在往生的时候可以随其所愿，往生一切佛国。包括他在日常生活中自然得九十九亿恒河沙诸佛的护佑，他可以免除一切病苦。只要能够每天坚持诵一百零八遍或者更多，坚持不懈三年乃至更长的时间，这个人就彻底地得到这个咒语的加持和护佑，乃至他的家庭都已经在观世音菩萨和一切的诸佛菩萨的护佑当中，功德不可思议。

大悲咒代表了所有其他的咒。专心地念持这一个咒，以清净的心，以一种最平和的心，以一种感恩的心，以一种无求的心来诵持这个咒，自然得到观世音菩萨和一切诸佛菩萨的护佑和加持，自然所言、所愿都得到满足。那么我们这个最要紧的持咒方式就是清净，以清净和放松的心、绵绵密密的持诵和聆听，就好像那个声音是从自己的心中有感而发。

这样我们就能够实实在在得到这个咒语的利益。那么我们可以每天用一个固定的时间诵持一百零八遍，每一次诵持时间并不长;也可以不定时来诵持，但是每一次诵持都处于极度的清净、极度的专注、极度的放松。以自己的心来听自己持诵的声音。以这种方式来摄住自己的意根，让自己永远保持一种专注。

这个咒语的功德不可思议。每句咒语的意思，我们不需要去每个字对号入座是什么意思。它自然包含了对一切诸佛菩萨的赞叹和赞美，和对一切功德殊胜的赞叹和赞美，也包括了一切的佛果和一切诸佛菩萨的愿力和慈悲心。所以自然诵持此咒，会得到大利益。

大悲咒84句略解，浏览一次功德无量!

námó・hélàdánā・duōlàyàyē。námó・ālìyē。

南无.喝罗怛那.哆罗夜耶.南无.阿耶

皈依礼敬十方无尽佛、法、僧三宝.皈依礼敬净洁的圣者

[南无]为皈依，[喝罗怛那]为宝，[哆罗夜]为三，[耶]为礼，全句是礼敬皈依三宝。

[南无]为皈依从敬，[阿利]为圣者，或作远离恶法解，[耶]为礼，意为：敬礼皈依远离恶法的圣者。

pólújiédì・shuòbōlàyē。pútísàduǒpóyē。

婆卢羯帝.烁钵罗耶.菩提萨婆耶

礼敬自在观世音菩萨，礼敬觉有情

[婆卢羯帝]为观、光、观察。[烁皤罗]为自在、世音。[耶]为礼。意为：敬礼自在观世音。

[菩提]为觉，[萨]，为有情[婆耶]为礼。意为：敬礼觉有情。

móhēsàduǒpóyē。móhējiālúníjiāyē。

摩诃萨婆耶.摩诃迦卢尼迦耶

礼敬大勇猛者即得解脱.礼敬大悲，自觉字渡，觉人渡人

[摩诃]为大、多、胜，[萨]为勇猛者，有情，[婆耶]为礼，意为：敬礼大勇猛者即得解脱。

[迦卢]为悲，[尼迦]为心，[耶]为礼。意为：敬礼大悲，自觉自渡，觉人渡人。

ōng。sàpólàfáyì。shùdánādáxià。

.萨皤罗罚曳.数怛那怛写

发愿皈依.自在圣尊.虔敬接存圣尊的教法及加持

[]为皈命。为真言之母，意为：观智、行愿、教理、因果等。乃诵经之始。

[萨皤罗]为自在，[罚曳]为圣尊，意为：自在圣尊。

[数怛那]为正教胜妙，或作高上胜生，妙处胜身，[怛写]为欢言笑语，教诏咒召，意为：聪明圣贤加护。

námóxījílìduǒ・yīméngālìyē。

南无悉吉栗.伊蒙阿耶

皈命光明自在的本性

[南无]为皈命，[悉吉栗]为礼拜，[伊蒙]为我乃无我，[阿耶]为圣者，意为：皈依真我圣者。

pólújídì・shìfólàléngtuópó。

婆卢吉帝.室佛罗愣驮婆

观自在菩萨行大悲善业的处所

[婆卢吉帝]为观，[室佛罗]为世音，[愣驮婆]为海岛，意为：观自在菩萨行大悲善业处。

námó・nālàjǐnchí。xīlìmóhēpóduōshāmiē。

南无.那罗谨墀.醯利摩诃皤哆沙咩

融入这贤德博爱的无上菩提心之中.使心无染著长放光明

[南无]为皈命，[那罗]为贤，[谨墀]为爱。意为：皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。

[醯利]为心，指心的无染著，[摩诃皤哆沙咩]为大光明、长照明、空观心。

sàpóātuō・dòushūpéng。āshìyùn。

萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕

利益一切六道众生，同沾甘露.使善者得到加持而恶者立即忏悔

[萨]是看见，[婆]是平等，[阿]是一切法清静，[他豆输朋]是道法无边，意为：利益六道四生，同沾甘露。

[阿逝孕]为无比法、无比教。即是卑陋心、无杂心。意为：善者奖励，恶者应即忏悔。

sàpósàduō・námópósàduō・námópóqié。

萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽

观世音菩萨以无边的佛法，平等护持众生并救渡一切有缘者

[萨婆萨哆]是说佛法无边，[那摩婆萨哆]是说佛法平等，[那摩婆伽]是说佛渡有缘。

mófátèdòu。dázhítuō。

摩罚特豆.怛侄他

愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就.菩萨一切心法、智慧、手印之总持

[摩罚特豆]为天亲世友，自[萨婆萨哆]到[摩罚特豆]，均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。

[怛侄他]是指咒中的菩萨圣号、悲心、种子、手印、智眼等诸种法门的真言。

ōng・āpólúxī。lújiādì。jiāluódì・yíxīlì。móhēpútísàduǒ

.阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯.摩诃菩提萨

以此总持愿力，让诵持大悲咒者与大慈大悲的观世音菩萨自在随缘救苦救难的法力，直接相应，并受此法力之护持

[]为引导生出，[阿婆卢醯]为观音。

[卢迦帝]为世尊、世自在。意为：良心不，通体光明，即可与天地同体。

[迦罗帝]为悲者、救苦难者、兴道义者。意为：道心坚固，才能得大智慧。

[夷醯]为顺教、无心。意为：顺道而行，即可得道。

[摩诃]是说佛法广大，人人皆可修行;[菩提]是说看破世界皆空;[萨]是说修无上道，万法皆空。

sàpósàpó。mólàmólà。

萨婆萨婆.摩罗摩罗

这些法力悉皆平等无有高下，如意自在

[萨婆]是说佛法平等，利乐众生，一切有缘皆可得到乐利。

[摩罗摩罗]为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。

móxīmóxī・lìtuóyùn。jùlújùlú・jiéméng。

摩醯摩醯.驮孕.俱卢俱卢.羯蒙

使修持者即时自在，并获莲花宝座，使修持者发菩提心，乐植善本

[摩醯]与[摩诃]同，为即时大自在，又[摩醯]是说修道人是无时不自在的。[驮孕]为莲花，意为：修成金刚法身，得莲花宝座。

[俱卢]是说发心修道，可感动天神佑护;[羯蒙]是说修道人应当植诸功德，以作证果的根基。

dùlúdùlú・fáshéyēdì。móhēfáshéyēdì。

度卢度卢.罚耶帝.摩诃罚耶帝

使修持者坚定信念，达定净的境界而生死自在，立即从轮回中解脱

[度卢]是说修道人要稳定脚跟，一心修持，不为外道所惑;[度卢度卢]是说明而能决，定而能静。[罚耶帝]是说广博严峻，能超脱生死苦恼。

[摩诃罚耶帝]是说，道法无边广大，能解脱生死苦恼，不受诸毒所害。

tuólàtuólà。dìlìní。shìfólàyē。

陀罗陀罗.地尼.室佛罗耶

不随恶世习气流转，心即清净自然，升入诸梵天中，使修持者无论男女皆得渡化，而达到自在圆融，大放光明的境界

[陀罗]是说修道人若一尘不起，即可升於诸天，[陀罗陀罗]是说心若太虚，清净自然，即可往生诸梵天。

[地]是世界;[]是一切众生，悉皆度化;[尼]是修道的童贞女;大道不分男女的，意为：凡是女子亦可成佛。

[室佛罗耶]意为：自在圆融，大放光明。

zhēlàzhēlà。mómó・fámólà。mùdìlì。

遮罗遮罗.摩罚摩罗.穆帝隶

菩萨的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感动一切世界，这种善念破除一切恶业障道，使修持者得清净心

[遮罗]是现忿怒色，[遮罗遮罗]是现大忿怒相，意为：法雷一吼，诸行遍空。

[]是诸法离我，[]是为善可破除恶障灾难;[罚摩罗]是;道境难测，而其利则无可与比。

[穆帝隶]是说闭目诚心默持，意为：净心修持。

yīxīyīxī。shìnāshìnā。ālàshēn・fólàshělì。

伊醯伊醯.室那室那.阿罗参.佛罗舍利

安定而自然，进而道心坚定，住不退转境而生大智慧，能於法自在而成法王，与佛智慧等齐无有差别

[伊醯]是说修道人要安分守己，[伊醯伊醯]是说一切均要听其自然。

[室那]是说道心坚定，生大智慧，[室那室那]是说修道者可得大智慧。

[阿罗参]是说超出法外而法王，於法自在，[佛罗舍利]是说，修成清净法身得佛珠。

fásuōfáshēn。fólàshěyē。

罚沙罚参.佛罗舍耶

只要耐心修持，舍去执著，就能启发真正的喜乐，而自在的与十方诸佛相处

[罚沙]是说修道要忍耐，[罚参]是指成到有真乐。意为：要得真正快乐，必须要忍耐修持。

[佛罗舍耶]是说修道人，如舍去贪者，醒悟本来面目，即能常与十方诸佛见面。

hūlúhūlúmólà。hūlúhūlúxīlì。

呼呼摩罗.呼呼醯利

神通如意，处一切相而自在

[呼卢]是现鬼神相，[呼卢呼卢]是因现鬼神相而降伏鬼众，[摩罗]是现欢喜如意相。

[呼卢呼卢醯利]为作法无念，作法自在。意为：一切自在。

suōlàsuōlà。xīlìxīlì。sūlúsūlú。

娑罗娑罗.悉悉.

菩萨的加持法力，坚定不移，爱护众生，决不舍弃，遍洒甘露，利乐众生

[娑罗]意为坚固，[娑罗娑罗]意为：不但要坚固，更要能永久持续始终不二。

[悉]是利益众生，[悉悉]意为：爱护众生而不舍弃。

[]意为甘露，[]意为：遍施甘露而能普利众生。

pútíyè・pútíyè。pútuóyè・pútuóyè。mídìlìyè。

菩提夜.菩提夜.菩驮夜.菩驮夜.弥帝夜

日以继夜，不曾间断，不分人我，一切平等，这种慈悲心，广大无有边际

[菩提夜]意为：勇猛精进，日夜修行，[菩提夜.菩提夜]意为：自始至终，永不退避。

[菩驮夜]意为：人我一体，无分别心;[菩驮夜.菩驮夜]意为：无人相、无我相，一切恶道众生悉皆平等。

[弥帝利夜]为大量、大慈悲心。

nālàjǐnchí。dìlìsènínā。

那罗谨墀.地利瑟尼那

平等博爱，只要坚定的拿起慧剑，斩断烦恼与戏论，清心修持

[那罗谨墀]为大慈大悲、善护善顶。

[地利瑟尼那]为坚利、剑。

póyèmónā。sāpóhē。

波夜摩那.娑婆诃

立得欢喜，处一切处吉祥无灾，而成就大自在

[婆夜摩耶]是欢喜的名称，意为成就。

[娑婆诃]意为：成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等，为真言结语。

xītuóyè。sāpóhē。

悉陀夜.娑婆诃

菩萨广大无边的道法，令修持众生皆能处一切处吉祥无灾，而成就大自在的真言

[悉陀夜]意为：道法无边，众生要摆脱名利方得成就。

[娑婆诃]本句意为：修道者若能认识真假，成道则易。

móhēxītuóyè・sāpóhē・xītuóyùyì・shìpólàyē・sāpóhē。

摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤罗耶.娑婆诃

无尽虚空修持天人，悉得成就大自在的真言

[摩诃悉陀夜]为广大成就，意为：佛法广大，凡肯修持，均可成就佛果。

[娑婆诃]意为：广大无边。

[悉陀]为成就的利益，[喻艺]为无为虚空;意为：诸天神悉得成就。

[室皤罗夜]为自在，意为：诸天仙女均能成就自在妙道。

[娑婆诃]连接上句为:无为法性自在成就。

nālàjǐnchí。sāpóhē。

那罗谨墀.娑婆诃

以平等博爱的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言

[那罗谨墀]意为：贤爱成就。

[娑婆诃]此咒是接上句再度叮咛，其用意是怕众生堕落於旁门左道。

mólànālà。sāpóhē。

摩罗那罗.娑婆诃

以无比坚定的、实在的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言

[摩罗]为如意，[那罗]为尊上;意为：修道如意，无上坚固。

[娑婆诃]此是连接上文，意为：劝人认清真正大道要时时有警觉心。

xīlàsēng・āmùqiéyē。sāpóhē。

悉罗僧阿穆耶.娑婆诃

菩萨与众生融为一体，使修持众生皆能成就大自在的真言

[悉罗僧]为爱护，[阿穆耶]为不空，意为：爱众和合。

[娑婆诃]此是承接上句，以圆满慈悲，安乐众生。

sāpómóhē・āxītuóyè。sāpóhē。

娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃

不厌其烦的以各种方式，为众生演说上乘佛法，使修持众生皆能成就大自在的真言

[娑婆]为忍受、善说、善到等，[摩诃]为大乘法，[阿悉陀夜]为无量成就。

[娑婆诃]意为：究竟涅，众生悉皆成就

zhějílà・āxītuóyè。sāpóhē。

者吉罗阿悉陀夜.娑婆诃

以金刚法力化解一切怨习魔气，使修持众生皆能成就大自在的真言

[者吉罗]为金刚轮降伏怨魔，[阿悉陀夜]为无比成就，意为：以金刚法轮降伏怨魔得无比成就。

[娑婆诃]此句为总结上句，意为：化岛众生，解除怨憎。

bōtuómó・jiéxītuóyè。sāpóhē。

波陀摩羯悉陀夜.娑婆诃

菩萨坐於莲花宝座之上，大放光明，使修持众生皆能成就大自在的真言

[波陀]为宏莲花，[魔羯]为善胜，[悉陀夜]为悉皆成就。

[娑婆诃]本句为总结上句修道要在省察中多用工夫。

nālàjǐnchí・póqiélàyē。sāpóhē。

那罗谨墀皤伽罗耶.娑婆诃

大慈大悲圣观世音菩萨，亲令修持众生皆能成就大自在的真言

[那罗谨墀]为贤守，[皤伽罗耶]为圣尊，观自在。

[娑婆诃]此是总结上文，众生应真实修持，断诸烦恼。

mópólì・shèngjiélàyè。sāpóhē。

摩婆利胜羯罗夜.娑婆诃

观世音菩萨现千手千眼，遍照法界，使修持众生皆能成就大自在的真言

[摩婆利]为锕永、英雄，[胜羯罗夜]为生性、本性。意为：若皈本性，大勇之德，皆可成就。

[娑婆诃]此句连接前句菩萨显现大迦叶尊者法像，指引众生修持。

námóhélàdánā・duōlàyèyē。námóālìyē。

南无喝罗怛那哆罗夜耶.南无阿耶

皈依礼敬十方无尽佛法僧三宝，皈依礼敬净洁的圣者

[南无]为皈依，[喝罗怛那]为宝，[哆罗夜]为三，[耶]为礼，全句是礼敬皈依三宝。

[阿利]为圣者，[耶]为礼，意为：皈命顶礼圣者。

pólújídì。shuòpólàyè・sāpóhē。

婆吉帝。烁皤罗夜.娑婆诃

自在观世音菩萨，而成就大自在的真言

[婆罗吉帝]是说道法无穷，能修，则由清净达於极乐。

[烁皤罗夜]是说修道人欲成清净法身，先要扫除眼根、色尘。

[娑婆诃]意为：修道人需再断耳根声尘。

ōng・xīdiàndū・mànduōlà・bátuóyě・sāpóhē。

.悉殿都.漫多罗.跋陀耶.娑婆诃

菩萨以无比的法力与愿力，加持灌顶，使修持众生眼耳鼻舌身意皆得清净自在，而无生老病死苦，悉成就无上正等正觉的真言

[]是诸咒母，[悉殿都]是修道的总枢纽，意为：修道要扫除鼻根香尘。

[漫多罗]意为：修道人要断灭舌根，味尘。

[跋陀耶]为随心圆满。意指身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根触尘。

[娑婆诃]为完结的意思。意为：本咒全篇终了，众生如能诚心持诵，必能有大成就。

namoamituofo

南阿陀佛