从因果上来讲，你命里头有的你决定有，丢都丢不掉，命里头没有的你求不到，你要是求到了，灾祸就现前。你命里头没有这么大的财富，突然财富你得到了、你拥有了，不是生病死了就是遇到横祸，这命里没有。你得到这个财富，你能够平平安安在享受，证明什么？你命里有的，即使不正常的手段夺取来的，还是命里有的。命里没有的人我们真看到，连强盗、小偷，命里没有的，偷东西才到手，被警察抓去了，去坐牢去了，命里没有，他命里没有，有的话，他偷到的时候，他一定会享受，他不会出事情。这些道理都在眼前，你只要细心观察，统统能看到。命里有的，用非法手段得到的，打折扣了。譬如说，你命里头有一个亿的财富，这命中有的，你用不正当的手段得来的，得来多少？大概得来一半，有五千万，觉得很了不起，其实打对折了。用正常的手段得到，你是圆满的，你得到一个亿。如果你有这么多财产，你晓得天下还有很多贫穷的人、苦难的人，你能够常常救济他、帮助他们，你命里头一个亿会变成两个亿、会变成三个亿，它增长了。你明白这个道理，何乐而不为之？行善积德，你的福报无穷无尽。你要是去占有、霸占，别人饿死也不管他，你这是缺德，这个对你的福报是大幅度的在减损，这不是好事。所以因果的道理讲明白，人家就知道我应该怎么做。

佛教人发财，佛氏门中有求必应。佛是怎么教的？现在人全错了，你看富贵人家到寺庙烧头炷香干什么？认为佛菩萨保佑他升官发财，其实完全错了。把佛菩萨当作贪官污吏去贿赂，认为佛菩萨可以保佑他，这是对自己福、寿、智慧都受最大的伤害，这愚痴。佛教人发财是教你布施。命里头没有财，我在年轻的时候，很多人给我算命看相，命里头没有财，命里头没有官印。也就是说，一生在社会上没有地位、没有财富，贫贱的命。贫贱到极处就是要饭，乞丐的命。章嘉大师教我，过去生中你没有修，三种布施没有修财布施、没有修无畏布施，大概有一点法布施，所以头脑还清楚，还能够辨别是非邪正。老师教我补，怎么补法？修财布施。我跟老师讲，我每个月的收入，生活都非常紧张，哪有钱财去布施？章嘉大师问我，一毛钱有没有？一毛钱我可以。一块钱有没有？一块钱也勉强，还行。你就从一毛、一块去布施，常常存布施的心，有机会去真干。

以前不上寺庙，学佛之后老师叫我上寺庙，去干什么？去找经典。因为那个时候，一般书店没有卖佛书的，佛书只有寺庙有。寺庙有些可以借出来，像《大藏经》不能借，要去抄，星期假日都到寺庙去抄经去。所以寺庙里面有印经，有人拿一个单子，大家出钱，多少不拘，我们可以出个一块、出五毛，章嘉大师教我干的。还有放生，大家集一点钱去放生，这好事情，也是多少不拘，我就从这里下手。这老师教我，我就真干，半年之后就有了效果，收入就增加一点，愈多愈施，愈施愈多。所以到晚年，供养就很多了。我每一年布施，我学印光法师，印光法师布施也是一门深入，专门印经，做法布施。这个好！印经是帮人家开智慧，这个事的意义很深，有财、有法又有无畏，一举三得。有些灾难的事情发生了，从印经款项里面拨一点出来去做救灾，主要就做这一门，法布施。

所以孔子老人家自己说，七十而随心所欲不矩，我大概七十岁的时候，有孔夫子这个境界。七十岁真的随心所欲，需要用多少钱，那个钱就来了，从哪里来的我也不知道，不多不少，我们这个事情就办成了。所以我对于老师的教诲、佛经上讲的一点都不怀疑，财布施得财富。不要积财，积财丧道，有多少就布施多少。让我们想到，钱财在中国叫通货，老祖宗取这个名字非常有智慧！钱财要流通，像水一样要流通，不能把它堵起来，堵起来就变成死水，就不通了，死水决定带来祸害。所以进来多少，出去也多少，它又进来了，进来的比出去一定多，好像加利息一样，有时会加得很多，统统要流出去，别去留它。

我们一生没建道场，一生过着流浪的生活，哪个地方有缘、邀请，我们就到哪里去，所以一生居无定所。早年，韩馆长过世之后，我们在澳洲建立个净宗学院，那是为悟字辈他们建的，有一个地方可以安居、可以修道，为他们搞的。香港这个地方很有缘分，我在台湾，第一次离开台湾出去讲经就是香港，一九七七年。那年来的时候，在香港住四个月，讲《大佛顶首楞严经》，结了这个缘。以后每一年到香港来一次，讲一个月。当中有几年没来，我自己也忘掉了，那个时候大概在美国、加拿大时间多，以后还有南洋、澳洲，每一年到处去讲经。香港回归，我特地到香港来看，这是一个欢喜的日子，遇到一些老同修，过去的老听众，看到我都很欢喜，法师，你七年没来了。我说有七年吗？一算，果然七年没有来。他说你为什么不来？我说没人请我，你们请我我就来，你们没请我我怎么来？我来观光旅游没有意思，我没有那么多时间。所以他们就邀请，那个时候我住在新加坡，邀请什么？每个月来讲一次，五天，连来回一个星期，七天，每个月一次，好像讲了不少年。借尖沙咀街坊福利会他们的会场，那个会场可以容纳八百多人，在那里讲，讲了好几年。

大家觉得，希望我常常到这边来。陈老太太，尖沙咀买了一层楼，就是第十一层，我们的讲堂，摄影棚在那边。过了两年，九楼他要卖，胡居士把九楼买下来做念佛堂，做万姓先祖纪念堂。又过了一年，第十层他也要卖，正好连到的，九、十、十一，张居士买了。都是他们居士自己私人财产，贡献给佛陀教育协会，成立这么一个机构。我在香港就长住了，拿到香港永久居留。去年，有个老信徒往生，往生三、四年了，这是一九七七年听我讲《楞严经》，四个月没有缺课的这老居士。早年他就想找我，他在铜锣湾有一层楼，不大，想给我做个道场，缘不成熟。这次在香港定居下来，他的住宅叫六和园，他太太来找我，老人的意思这个地方要送给我。我去看，很好，环境非常好，比这个地方还好。我说这是佛菩萨安排的，安排我定居在香港。我定居在这里，我讲经只讲《无量寿经》，其他的都放下，一门深入，长时熏修，这一生的目标就是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。年岁也大了，有这么一个清静的环境很难得，房子虽然很小，我很欢喜。这个房子建筑它是两栋，每一栋只有四百，我们这边一栋是七百。有一栋将近一百年了，另外一栋也八十年，古老的建筑，建筑的材料、建筑的工现在找不到了，这个房子冬暖夏凉，墙厚，做得结实。距离这个地方开车二十分钟，我长住在那边，早晨吃过早饭过来，晚上讲完经回去。

这个什么？布施，一生布施，佛菩萨安排，自己不操心。你看，法布施，天天讲经，印经布施，法布施，增长聪明智慧。无畏布施，健康长寿。无畏布施第一个素食，素食是属于无畏布施，不吃众生肉，不跟众生结冤仇，积极的放生。再就是布施医药，医院里头有贫穷的病苦人，进医院没有医药，我这个是医药费送给医院，告诉医院，遇到这些贫苦的人，用我这个钱帮助他。有固定的，有不固定的，不固定是随缘，固定的在澳洲图文巴。这个城有一个公立的医院，政府办的，我在那里布施医药费，每个月一万块钱澳币，一年十二万，每年的一月我送给它，十年了。另外一个基督教办的临终关怀中心，我去参观了，非常好。这边的基督教徒心量开阔，任何宗教临终关怀他都照顾，这很难得，也是经费不足，我每个月帮助它一万块钱。这是属于无畏布施，一年二十四万，一个医院、一个临终关怀中心，非常难得基督教能办这种事业。我们到外国去最感头痛的，就是人临终之后怎么办，找什么样的场所。医院我们去助念，他不肯答应，这关怀中心完全服务，照顾很周到，我看了很感动。遇到这些苦难人要帮助他，随缘随分。

主要的法布施，这方面用钱最多。我们的法布施，除了印经，买书，保存中国传统的典籍。这三年当中，我们向商务印书馆买了一百套《四库全书》，向世界书局买了两百套《四库荟要》，这是大宗的。这两套书，给我是成本的价钱，一千万美金。所以这些年来，应该是十年，一九九九年，我们每年用在这些法宝这些地方，差不多都是这样的数字。这钱从哪来的？不知道，没有问人要一分钱。我们现在最怕钱，他主动送来了，我们就得替他做好事，钱多多做，钱少少做，最好是没钱，没钱就不要做，就不操这分心了。

佛经上讲的一点都不错，要发财怎样发财？布施就发财，财施得财富，法施得智慧，无畏施得健康长寿。我学佛这六十一年，天天干这个事情，这老师教的。完全应验，是真的不是假的。所以佛法难得的是深信不疑，这是最重要的，一点不怀疑，依教奉行，准有好处。可是终极的好处，一定要知道，是往生净土、亲近阿弥陀佛，这是圆满的好处。什么好处都不圆满，这才是最圆满的。怎么个去法？念阿弥陀佛。这个现在连科学家都告诉我们，一切法从心想生，我的心就想阿弥陀佛，不想别的。近代量子力学家也告诉我们，意念的能量不可思议，究竟大到什么程度，无法预测，所以念佛的能量就太大了。

土大科（第三０八集）2012/4/25