佛法与人情有矛盾时，依戒律，依菩提心来抉择。父母对子女有大恩，当然不能令他受苦。儿子告发了父亲，若被囚，乃至被杀，岂非于心不忍?所述让父亲认识错误而还羊，是可行的，或儿代父赔羊也可行的(父不认错的情况下)。儒家亦说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨”。《孟子》内设喻“舜为天子，其父杀人，则负之弃国而去”(大意)，都可以作参考，而真正佛教是依戒，依菩提心出发来指挥行动。

佛教是教化人脱离苦海，世间苦集，哪里去找乐处?某某母亲把希望寄托在小儿子身上，然焉知那位尚不存在的小媳妇，是否能让她满愿?如果比他两位兄长更糟，岂不使她更苦恼?!世事如苦链索，一环加一环的苦，不要把希望(幻想)寄托在“世间满足”上。纵使短暂的满足，也是“深险罪业坑”!最大的孝顺，还是应劝化他父母信佛――真正地信佛，打开精神枷锁，才是真正迈出了“脱苦”的第一步。

(原文摘自《智敏上师书信集(第二版)》)