――制作或传播黄文、黄碟、黄图者，可怕的下场

古人说，笔可杀人，这是真的，如果不慎，先杀的是自己。此文颠覆了向来我们看文化名人的角度，真正从他们本身幸福与否看问题。

1、宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚，与苏东坡齐名)，喜欢创作描写色情猥亵的淫词艳诗和文章。一次，他和大画家李伯时一起慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面禅师看了看黄庭坚没说话，先说李伯时，不可全身心画马，以免死后堕入马类。

黄庭坚听后不以为然的笑着说：“本人写诗作文，按照因果规律，今生来世总不会让我投胎马肚子里吧?”

秀禅师说：“李伯时平常一门心思的想着马、揣摸马、琢磨马，他的精气神都化为马，要堕落只不过自己一个人而已，你以淫词艳语惑动天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人做出违反道德伦常的非礼邪淫之事，罪恶的因果广为播散和流传，你的报应岂止投胎马腹?恐怕要堕入永远不能超生的泥犁大地狱了!”黄山谷听后毛骨悚然，十分羞愧，对禅师呵斥他的话难以忘记：“大丈夫的生花妙笔难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗?”从此再也不写涉及色情的诗词文章了。而且开始修身养性，行善忏悔。但他的文字罪业已造成一定后果，致使他一生坎坷多难，两位妻先后去世，仕途几起几伏，老年时病痛缠身。

2、著名长篇章回小说《水浒传》的作者施耐庵，在《水浒》一书中用了不少笔墨极为细致生动的描写奸淫偷窃抢劫杀人等过程和心理。因为这一业因和影响，他的子孙连续几代都是终身患病和身带残疾的(他的儿子和孙子出了好几位哑巴)。

3、《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命。

4、英国著名小说家、戏剧家劳伦斯(D・H・Lawrence)是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小学和戏剧。他写的最后一部书是《查太莱夫人的情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情的性经过，曾被各国政府列为黄色书籍禁止出版发行。他写完这部小说后一年多即病死(1930年3月)，死时才44岁。

5、美国作家伦・坡，是当今世上流行的恐怖文艺题材的开山鼻祖。此人颇有才智，可惜不能用在有益众生的正道上。他的作品，极力渲染令人毛骨悚然的场面，以使读者惊叫心跳恐惧颤栗为能事。虽然文学史对其才华、艺术成就评价甚高，但丝毫无助于其生前幸福。加上与自己的表妹有乱伦恋情，一生潦倒，四十岁出头即贫病交加而去世。猛烈的报应啊!

6、美国作家杰克・伦敦，是著名美国作家。他是一个私生子，曾做过流浪儿、不良少年。到二十左右遭遇感情刺激，悔昔孟浪，折节向学，立下志愿，要成为一个伟大作家，出人头地，不再受人侮辱欺凌。他的文化程度不高，为了学习单词，在家中甚至浴室和茶杯上都贴满了英文单词……杰克・伦敦成名后，为世人所崇拜。他年青，漂亮，潇洒。有了名声后，更是受到无数女人追捧，使其虚荣心大大膨胀，个人生活开始奢侈放纵，创作也多写凶杀猎杀等内容，才华亦渐在享乐淫糜生活中销磨丧失。又曾以巨资建造一所当时少有的豪华别墅“狼舍”。刚落成那天即遭大火焚毁。此事对他刺激极大，没多久他就服毒自尽，年仅四十四岁。

7、美国作家厄内斯特・海明威是美国小说家，一生沉迷于打猎，捕鱼猎兽成为他最大的嗜好，也可以说是唯一的嗜好。他经常带上猎枪到非洲等原始荒蛮地带狩猎，又根据自己的身体验，写了很多关于捕猎题材的小说，对此杀生行为行歌颂和赞美。

观诸海明威生平，并未受过正规的高等教育，而能在文学创作上成就斐然，前世福报不论，今生救护战友、维护正义应是其获得名声、富贵之重大原因。然而其平生杀业过重，终于导致果报现前。先是健康状况日益恶化，最后不堪病痛折磨，竟于1961年7月2日，在美国达荷州的家中，用心的双筒猎枪抵住咽喉开枪自杀，打掉了自己的大半个脑袋。

这些都是以文害世，最后殃及自己的例证，古人说“刀笔杀人终自杀”的确是真实语。

以下是另几个证明淫荡书文对一个人命运有重大影响的例证：

1、改恶迁善，求子获遂：华亭县的张某年轻时曾设下圈套引诱女性行奸污，结婚后先后生下两个儿子，但都因发育不良而夭折死亡，他自己也得了结核病，治疗了很多年也不见好转。后来他在朋友那里读到一本有关淫欲因果种种报应实例的书，感到后悔不已，知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫，又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功的善书广为传播。一年后他的病就治好了，不久一连生下了三个子女。

2、精绘淫画，报应惨酷：福建省唐代有一个名叫诸葛润的人，他专门精于绘制彩色的色情画，凭着这一手技术就到省城去谋生。由于他画的非常逼真而且特别妖艳淫荡，因此很快便出了名，他的画售价很高，许多富裕人家的少年子弟和贵族公子纷纷请他绘制并向他索购淫画，他很快就富了起来。一天晚上，几个盗贼入他的住处，他发现后大声叫唤，强盗在黑暗中挥刀砍断了他的一只手臂，继而又连续向他刺了几刀以致命绝身亡，将财物洗劫一空。

后来，广东的李孝廉在朋友那里看到了他画的遗稿，感叹的说：“这些淫画若流传出去必定会使青春少年男女及意志薄弱者误入歧途。”于是他把这些画从朋友手上全数买下来烧毁，结果李某当年就考中了士，数年后李某的两个儿子也先后考中举人。

春宫淫画、淫书黄书(包括现在的黄色网站、黄色帖子、色情的电视电影)尤其是淫秽色情的互联网、以及表面不是黄网、实际净把人往下三路引的疑似黄贴黄网，对个人及社会的影响十分恶劣，能使有文化或没文化的人看后都一概心乱神迷，淫意摇荡，不少人因此患上手淫、梦遗等症状，有些家庭因此而妻离子散，有些人因此招致杀身之祸或牢狱之灾，有的因此而断送了远大的美好前程。因此，罪孽极为深重，以后的报应将是惨烈的。殃及子孙，祸及妻儿。

天底下可干可学的技术和谋生出路很多，为什么非要干这一行损人败德害自己的行业呢?这样做只会是技术越精而罪孽越重，罪孽越重则报应越惨越酷呀!

如果你们稍微知道一点轮回转世知识，会清楚，报应可不是一世呀。

从事媒体、写作、网络的人，不可不可防，此事关天呀。

施耐庵、王实甫、元稹诲淫诲盗的下场

《水浒传》的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲淫;结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。

《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了《西厢记》，就起了邪思淫念;结果书还没有写完成，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。

而唐朝的诗人元稹，见到表妹崔莺莺长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了‘会真记’这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔莺莺的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分;而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。

《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章华丽，人人读，所以受其影响，误认追逐情，淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后，曾有人死而复苏，见他被关在暗室，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。

金圣叹，好批《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等诲淫倡乱的书。以其敏绝的才识，不写砥品励志的文章，而专好评解稗官词曲，荒於戏的事。所以后来竟因文字狱，而受杀身灭族之祸。

维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折，家贫困，就把写的淫书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。

以上数例，都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞一时之快，致遭惨祸临身。

江南有一书生，文思敏捷，但平常喜欢谈论人家闺房淫事，某年去参加官考，忽然见到自己的答卷上出现‘好谈闺阃’四个字，该生急忙用手擦去，结果擦破卷纸，因而无法考取，潦倒终身。

现在网络上以谈论闺房淫事为时尚，作者极力引人遐思，甚至害人犯淫失节，有助淫之罪。故君子除劝人戒淫守德外，不谈闺房淫事、不笑谑淫语，以免损害阴德。

编写色情书儿子监狱

陈先生北京人，四十多岁的工程师，亦是一位业余作家。不久前出版商请他写色情小说，稿酬为一千字一百元。陈先生以不堪入目的淫秽情节，胡编乱造了十几万字的色情故事，不到一个月写成。那位出版商看过之后，赞口不绝，称陈不愧为北京的名作家，当即付给他一万多元的稿费。并且鼓励陈先生可以更大胆的描写，愿意预付稿费。

陈先生轻而易举的获得丰厚的稿酬，大大的激发了他的创作热情，于是白天上班，夜间写色情书。陈先生唯一的儿子十六岁，就读高中一年级，学习成绩名列前茅，而且酷文学，非常崇拜父业余写作，并希望自己将来能成为著名的作家。有一天适逢假期，陈先生夫妻外出探望朋友，钥匙遗留在书桌上，儿子单独在家，出于好奇，便偷偷打开父放稿件的抽屉。当时他看到父编写的色情稿，心跳异常急速，一口气阅完那份尚未写完的手稿后，书中的情节让他情不自禁的浮想联翩，当天晚上他就失了。

两天后，他藉问功课为由，到同班胡姓女同学的家，将只有十六岁软弱的胡同学强奸了。胡同学为保声誉不敢张扬，使他的胆子更大了。接着又垂涎同班的杜姓女同学，趁父母上班的时候，把她约到自己家中，当他欲对她故技重施时，遭到刚烈的杜同学极力反抗，并且及时报案，将陈先生的儿子绳之于法。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。

陈先生为金钱所诱，编写色情小说，为害社会。但是他万万想不到竟然害了自己的儿子，直到事发后悔也来不及了。

上海市有位姓崔的绅士，请人画了十几幅春宫淫画，每幅都画的惟妙惟肖。后来崔某得了疟病，每次疟热发作时，就见到十多对赤身裸体的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠，血流满地，接著鬼卒又对崔某剖腹钩肠，崔某疼的哀号惨叫，自己说是受到画十几幅春宫淫画的报应，全屋的人都听到了。崔某清醒后，急忙将淫画全部烧毁。淫画烧毁后，崔的病竟也消除了。

毁淫书得功名显要

谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说‘你能不惜重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴功极为浩大。上天鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下’。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力德修业。果然在康熙丙子年，一试即中解元。癸未年复以士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。

对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重!传至第五十人就能消除五逆十恶重罪!

人活着的时候尚且如此，那么死后呢?这里的九相图告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。所谓九相，佛家用语，与“九想”相同。所谓九想，乃是观想人的肉体从死亡一直演变到骨骸化灰的九个阶段，与白骨观同样为释门修禅时为了远离肉欲、自我克制而通过观想以图悟真的修行法，统称为“不净观”。由于注重尸体蜕变的实相，所以习惯上称为“九相”。

一、新死相：死时尚如春天盛开的花朵，艳丽芬芳。

平生颜色病中衰，芳体如眠新死姿，恩爱昔朋留犹有，飞扬夕魂去何之。

颜花忽尽春三月，命叶易零秋一时，老少本来无定境，后前难遁速与迟。

二、肪胀相：死后七日尸体日渐腐烂而膨胀，外表失去光泽，黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上，独自进行旅程。

三、血涂相：表皮坏死，脓血流出，尸臭弥漫空气中，肉体的不净开始浮现。

骨碎筋坏在北郡，色相变异难思量，腐皮悉解青黛，脓血忽流烂坏肠。

世上无常追日现，身中不净此时显，从斯亲友弃空去，萧飒冷风似问丧。

四、肪乱相：生前是美人，死后成了蛆蝇聚集的腐肉，原型已不复见。或许共通之处在于，同样难得一见吧。

踪倾海水虽为洗，肪乱相时岂得清，白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。

风传臭气二三里，月映裸尸四五更，悲哉墓边新旧骨，年年相积不知名。

五、食相：野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉，人间的欲望只是一场梦。

外野人稀何物有，争尸猛兽不能禁，朝看肪胀烂坏貌，夕听虎狼食音。

饥犬吠症丧敛地，贪乌群集弃捐林，今生荣望梦中梦，对是岂无惭愧心。

六、青瘀相：曝尸荒野的肉体见见变色，融入四周景物中。

可怜累累古坟边，颜色遂消筋节连，余肉半青春草上，残皮空于风前。

秋霖洗处骨渐露，朝旦照时首欲穿，此质任地为野物，伤哉多劫溺黄泉。

七、骨连相：血肉皮脂皆消失，仅留下白骨，却仍见人形。

一基未建烂坏尽，五体相连残此身，饮器空坏留在枕，弊衣挂化为尘。

昔斯朝帝红颜士，今则郊原白骨人，云雨朦胧原上月，终宵啼哭守尸神。

八、骨散相：经历了风吹雨打，连白骨都已不再完整，散乱在荒原中。

萧蔓草遂缠骨，散彼舍斯求难得，爪分离盈野外，头颅腐败在丛端。

西陵雨夕年年朽，东岱岚时处处残，忽化龙门原上土，枯荣不识昔谁棺。

九、古坟相(成灰相)：一切都尘归尘，土归土，留下的只有在坟上刻的名字。

五自本可皆空，底平生爱此身，守冢幽魂飞夜月，失尸愚魄啸秋风。

名留无松岳下，骨化为灰草中，石上碑文消不见，故人冢际先红。

人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。

究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。