「于所受用皆不着取」，受用一切圆满。着是着相，取是我们今天讲的希望控制它，希望占有它，希望据为己有，这是取。西方极乐世界的人有没有这个行为?没有，因为他没有贪痴了。他需要的时候就有，不要的时候就空了，就没有了。这是科学家曾经讲过，能与质的互相转变，能量可以变成物质让我们受用，如果不要这些物质现象，物质现象可以恢复为能量，就没有了。科学家知道这是可能的，我们的科学技术做不到。西方极乐世界已经做到，用什么方法?用意念。

科学家也很了不起，知道宇宙之间只有三样东西，第一个是能量，第二个是信息，第三个是物质。能量怎么样变成物质?物质怎么样回归到能量?问题在信息，这个信息就是意念。这个就是阿赖耶的三细相，佛法的名词跟它不一样，但是一桩事情，阿赖耶的业相就是能量，阿赖耶的转相就是信息，阿赖耶的境界相就是物质。所以，究竟圆满的科学在极乐世界，极乐世界做到了，能量取之不尽、用之不竭，它是不生不灭的，遍满虚空法界。阿弥陀佛知道怎样把能量变成物质，他懂得，不稀奇。我们欲界天第五天的天人，他也知道，他也会变。第六天福报大，他所有一切的受用不需要自己变，自己想要什么东西，第五天收到信息就变化来供养他;他不要了，不要自然就没有了，多自在!欲界第五天、第六天能做得到，极乐世界怎么会做不到?所以对于世尊介绍极乐世界这些物质环境，我们就一点怀疑都没有，确确实实知道是从心想生。

现在这些信息渐渐的被科学家发现，但是科学家的极限，释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，也就是用第六意识，我们今天讲用思想、用研究，用这个心。这个思想的能力很大，对内可以缘到阿赖耶，今天讲的量子力学，到极限了，对外能够缘到虚空法界。今天的科学确实向这两个方向发展，一个是搞宏观宇宙，一个是搞量子力学，宏观宇宙是无限大，量子力学是无限小。科学能不能再突破?不能了。为什么?科学、哲学的研究都必须要有对象，它才能观察，它才能想像，如果没有对象它就无可奈何。因为自性它不是物质现象，也不是精神现象，也不是自然现象，这就是它的极限。

文摘恭录―净土大经解演义(第四六九集)2011/6/25　档名：02-039-0469