阿弥陀佛，大家好。

关于这个修学，其实就是修正，修正，调整自己的心态，让自心能够有所觉悟，有所转变，是这样的。

而不是为了，烧香，拜佛，哪个香最大，或者抢上第一柱香，对经典的读诵，或者烧点大宝纸钱，还点阴债，等等一些神话色彩及迷信的作为，这完全违背了佛法的教义。

这些对修学没有丝毫意义，没有丝毫关系，希望众亲不要做这些无聊的事情。

修学主要就是觉醒自心，改变自己错误的理念，歪曲的思维，狭小的心量。

何为错误，歪曲，狭小的心态呢?

错误就是说我们凡夫不了解宇宙真相，不清楚自然规律、真理的存在。对尘世间的一切万事万物那种强烈的痴迷，强烈的执着，强烈的分别，却不了解这一切都是一个幻象，不是实有，是假有。我们对这些假象称为影像，对它们的是一种错觉。

歪曲，就是指对一切的事相，用自己的理念去衡量，思维，这是歪曲的。

大家必须要按照大自然的自然规律而造作，千万不要违背自然规律，据说逆天而行，就是歪曲。

狭小，我们所见到的一切只是一个非常极小的范围，真称得上是鼠目寸光，井中之蛙，为什么这么说呢?

1、我们相处的亲人有限量的，我们所发现的事相也是有限量的。比如，对人相处，这个人好，那个人坏，这是我的父母，这是我的子女，那是我的儿孙。处处分别，处处执着，相互对立。

2、对事物也是了解得太少。我们所发现的只有我们这一个地球，更多的也不了解。其实宇宙中的有许许多多的我们未曾了解，未曾发现的，虚空的大小是无边无际的。我们所了解的非常的狭小。

必须要承认自己的不足，要虔诚地向“佛”来学习，按照佛的教导来进行修正自心。

有的人曾说不信佛，也不相信佛的教言。诸位同学大家要知道，佛是在告诉我们一个真理的存在。就是说教导我们怎样行走人生的旅途。

认清这个自然规律，它是不由得对它的相信与不相信，它都是与我们的心态形影不离，寸步不分。就是说相信它，它也存在，不相信它，也存在。如是因果。

我们的修行主要就是在于自己的心态，不要心外去寻觅，心外所求。心在一片空寂，心有一切有，心空一切空。

所以说我们大家若想在世间所求鸿福，让自己的福报具足，也得从自己的心态来下功夫。都是这颗心态，妄心的创造，就是说完全取决于自心。犹如车辆的行走，完全取决于司机的掌控。这是指在有为法中，如何建立。

对于无上的解脱，了脱六道轮回的无为法，应如何建立?

佛法的修行就是当下一念心。何为一念?

比如我们磕头时，这一念是纯真的，是无念的，在偶尔的瞬间愣神，这时心态是纯真的，能够体悟到这当下的一念的真，(真心就是纯静心)。把这瞬间一念，这瞬间的一念也表示纯真的意思。

要注意了，虽然是这瞬间一念，我们体悟到了，也了解了，这不能算是完成。要努力把这一瞬间的静，要锻炼逐步地把它的时间拉长。这就是修行。

这一念的静，它不是念头，也不是想，而是静，这一瞬间的静也就是自然的静，与自然是无二无别。

修行的目的就是让我们的妄心，找到、回归于本来的庐山真面目。希望众亲要仔细关注，佛法是真理，就是让这颗心得以安住。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。