从大乘教义面来说，灾难从哪来的?不善的心行。为什么?学到这么多年，诸位心都相当明，「一切法从心想生」。坚定的善心善愿，我们居住的环境就变成坚实的大地，不会有灾难、不会有地震、不会有土石流。我们在前天看到一个信息，我还看到照片，好像是在台湾发生的山崩，这个山整个崩下来，山上面那一层的树木还在，当中的土突然崩塌下来，这从前没见过的现象，没见过。这在佛法讲是什么因?我们的心行不善感得大地了，摇晃不定。是不是真的?是真的。

现在想想，有几个人心在定中?心都不定，可以说是心慌意乱，现在社会一般大众都是这样的，没有安全感。不像从前人，从前人心定的，他定在哪?定在伦理道德。因为以前教育，它从扎根教育就教这个，教你定在孝悌、定在五伦、定在五常、定在四维八德，一生起心动念、言语造作，生活也好、工作也好，待人接物他都有个常规，他不越这个规，他心是定的。现在没有了，现在心不定，没有安全感，所以大地了，大地也不定，这在大乘教讲得通。如果我们不能够认真学习圣贤教诲，把心定下来，这个事情会常常发生，会愈来愈多，这麻烦大!防不胜防。你看这两年地震的频率比过去多得太多了，在整个世界来讲，每个月都会有好几次，不定在哪个地方，频率愈来愈多，灾害愈来愈严重。记住「一切法从心想生」，佛这句话说得太好!我们心想什么?要常常想着祖宗的教诲，伦理道德，常常想着佛的教诲，佛叫我们「发菩提心，一向专念」，把心定在极乐世界，把心定在阿弥陀佛。我们的心定了，山河大地也巩固了，就不会出问题。所以，要定在发菩提心。真诚心我们还做不到，为什么?做到了你就超越十法界，你成佛了。可是我们要非常认真去学习清净心、平等心，在日常生活当中学。

前面讲得很好，《往生论》跟我们讲的，学无染清净心，知道哪些东西是染污，我们远离染污。要记住，自私自利是染污，名闻利养是染污，五欲六尘的享受是染污，贪痴慢是染污，染污多，太多太多!你要有慧眼，你看得清楚，能分辨明，远离一切染污，清净心就回来。得到清净心之后，再进一步修平等心，平等心从哪学起?从谦卑学起，我不说谦虚，谦卑。连天主教《玫瑰经》头，第一段教人学圣母玛利亚的谦卑。在中国《礼记》第一句话，「曲礼曰，毋不敬」，礼，《礼记》面讲，礼的精神是什么?自卑而尊人，自己谦卑，尊重别人，这是礼，礼的根本。决定没有贡高我慢，贡高我慢感应的是什么?地震。我们就晓得，我们能够自卑而尊人的话，我们居住这个地方不会发生地震。我们要相信佛，佛说的，不信就没办法，一定要相信，决定不怀疑，它就产生效果。如果你要是跟一般人的见识，「佛是迷信，没有科学根据」，就麻烦大!灾难现前，你怎么办?不相信。