闻雷而惧, 的系宿生有恶因, 今生少培德。今宜以畏雷之心, 兢兢业业, 日励修持。则此之恶因, 又成善本。损益由人自取, 祸福无不自己求之者。但一心念佛, 诸恶莫作, 众善奉行, 往生西方, 决定成佛, 则离一切怖畏矣。否则怕亦不是, 不怕亦不是。彼穷凶极恶者, 有何所怕, 然彼一气不来之怕, 特彼自知耳。以故活阎君, 活小鬼, 世常有之。皆欲令彼一切不怕者之怕景象耳。(三编・复卓智立居士书三)

　　心跳恶梦, 乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶, 转变在乎自己。恶业现而专心念佛, 则恶因缘为善因缘。宿世之恶业, 翻为今世之导师。惜世人多被业缚, 不能转变。遂成落井下石, 苦上加苦矣。(增广・复永嘉某居士书四)

　　作恶有因缘。自心, 因也。外境, 缘也。若深信因果, 知小恶必受大苦。纵遇极大之缘, 亦不能作恶。古今作恶者, 皆是信因果心, 微弱之所致也。否则外缘再刚烈, 亦无如我何。(三编・复温光熹居士书一)

　　阁下但生信心, 念佛求生西方, 不可再起别种念头。果能如是, 寿未尽则速得痊愈, 以专一志诚念佛功德, 便能灭除宿世恶业, 犹如杲日既出, 霜雪即化。寿已尽则即能往生, 以心无异念, 即得与佛感应道交, 故蒙佛慈接引往生也。阁下若信此话得及, 则生也得大利益, 死也得大利益。(增广・复裘佩卿居士书二)