念老引用《安乐集》，依《净土论》说出叁种与菩提门相违背的，我们应该要远离，这叁种就在四百九十八面倒数第叁行。第一句，「我心贪着自身」，这是第一句。这一句面的问题就是严重的执着放不下，这是我们念佛往生净土第一个障碍。身体不能不要，但是不能过分的去爱惜，过分的就是贪着。着是着相，贪着这个身体，当然一切都要为身体服务，饮食起居要让这个身体舒适，要让这个身体安乐，那肯定就妨害道业。世尊当年在世为我们所示现的，他不是不爱惜身体，身体要为学习受苦，要为教化众生受苦。佛灭度之后，教导后世的弟子「以戒为师」、「以苦为师」。不能持戒，不能受苦，你就没有办法脱离六道轮。这样的心态是错误的，这种心态就是佛法讲的轮心，轮心所造作的一切叫做轮业。你学佛、行善，这是轮的善业，果报在人天，出不了六道轮，不能往生净土，这是我们不可以不知道的。

身体是不是可以不需要保养?不是的，那个想法就又错了。如理如法的去保养。大乘知道万法唯心，一切法唯心所现，身体是心现的、识变的。保养之道，也就是今天讲养生之道，养生得先会养心，为什么?身随着你的心念在转变，心理健康比什么都重要。心理健康，身体焉能不健康吗?哪有这个道理!心不健康，想身体健康非常困难，这个道理学大乘人的懂。心健康是什么?心清净，心没有烦恼，没有杂念，没有忧虑，没有恐怖，心地清净，心地平等，觉而不迷，这个心是最健康的。健康的心就带动健康的身体。纵然这个身，身是物质现象，物质现象的基础是心念。所以，心念好，物质的身体纵然染上病毒，它能够自然的恢正常，正常就是健康。所以佛法中叫修心，断恶修善，所有一切不好的病毒你就不会感染;改邪归正，纵然有病毒，它会恢正常，改邪归正;端正心念，最好的心态，身心健康，这个不能不知道。所以，贪着自身是错的，怎么样保养都不行，身心是病态。