阿弥陀佛，大家好。

　　在修行中，无论是念佛，诵经，持咒，观想念佛，还是观像念佛，还是打坐，等，这都是一个静止心灵的方法而已。

　　就是说用此的方法，把其它复杂的念头来聚焦这一个条件上，让自心的妄念从多到少，由少到无，这是一个逐渐的化解的程序。

　　既然是化解妄念的方式，在造作中就不必要产生种种另外的附加的妄念。

　　比如，在诵经的过程中，能够见到许多众生来听经或皆大欢喜，还有的在打坐中，看到自己在坐过有什么浮云的飘过等等，这都是属于附加的妄念。

　　大家要知道修行的方法本来是让心态得以安住、静止，是用来断除一切的妄念方法。

　　在这个期间最好能达到一个念头不起才好。就是说无论是借助任何的方式，让自心的妄念彻底的死掉。这才是我们所要达到的目的。

　　其实在修行的过程中，我们必须把自心的妄念逐渐地减少，要控制自己的心态，控制自己的情绪。

　　这时也存在种种的业障及业力的展现，其实这些种种的业障已经是不断的形成，不断的存在。只是心态妄念过多、习性过重的缘故，自己觉察不到。

　　这时我们步入佛门努力发心修正，妄念逐步地减少，就会露出自己曾经产生过的不良的恶习，这时能体现出自己的不足。

　　导致种种的业力展现，大家不能有所惧怕，还得慢慢地从心态来调整。心态静下来，这些业力就会化解。所说心病还需心来医。

　　有的常见的，第一，身体的不良，会出现种种的不良症状。称为业力病。

　　第二，附体的说法，其实没有什么附体，这都是自己的业障所造成的。也许是前世的因缘，就是说前生自己曾是这个道的众生，今生转换人道。虽然是转换人道，那么自己的前世的习气未断，所遗留过来。偶尔就是造作展现出来。

　　希望大家要对此有所控制才是，这是一个非常不良好的习性。必须要克制，不能把这种习性沾沾自喜，还存在一种傲气，这是不对的。

　　如果把这种习性当成傲气，把自己往三途中走去：地狱，饿鬼，畜生，到时候果报现前，机缘成熟，苦不堪言。

　　大家一定要觉悟自心，修行的目的是为了让我们跳出六道轮回，可不是为了陷入轮回。千万不要误会。

　　也就是说修行的目的，让我们所有的众生都能修成与诸佛平等，无二无别。

　　有的人说了，佛可不是人修成的，这是完全是误会，不是人修成的是什么修成的?

　　诸位要知道所有的众生本来就具足佛性，由于自心的迷茫所造成迷路，找不到回家的路程。

　　要是说佛不是一生一世就能修成功，这句话很实在。但是也不能泄气，要全心投入，勇敢直前。

　　这都不是绝对的，只要肯发心，也没有什么可复杂的，主要的就是能把事实真相看破认清，然后让自心不能对影像有所挂碍。

　　让这颗心态有回复本来的清净。转念即是。

　　好了，阿弥陀佛，释桑吉。