众人问佛陀：什么是世间上最苦的事?

　　“想要得到究竟的安乐，而不沦为物欲下的奴隶，唯有收摄六根，勤修善道，不逐物流转，才能找回真心，最后必能获得真正的自在与解脱。　　”

　　论苦因的比丘

　　佛陀于舍卫国时，一天，有四位比丘于树下讨论：什是世间上最苦的事?

　　第一位比丘感地说：天底下没有比淫欲更苦的了。

　　第二位比丘则说：恚才是天底下最苦的事。

　　第三位比丘却认：天底下最苦的莫过于饥渴的感受。

　　最后一位比丘则表示：天底下最苦的是惊怖。

　　四位比丘在这个话题上争论不休，始终得不到答案。

　　佛陀藉此因缘，适时前去关心。比丘一看到佛陀，马上停止争论，向佛请示讨论的内容。

　　佛陀说：你们所认的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自色身，所有饥渴、寒热、恚、惊怖及色欲等灾祸，都是由于它的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是祸患的根源。生于三界中延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮不休。所以，想要脱离世间苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅境界。

　　于是，世尊说了一首偈语：

　　热无过，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。

　　无乐小乐、小辩小慧，观求大者，乃获大安。

　　我世尊，长解无忧，正度三有，独降魔。

　　接著，佛陀对四位比丘说：

　　久远以前，有一位名精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时，总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁，这让们感到安稳。鸟兽们白天外出觅食，晚上则回到比丘身边。

　　有一天晚上，这四只鸟兽互相讨论：世间之苦，何者最重?

　　乌鸦说：我认饥渴最苦。因饥渴时，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神志不，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。我们有很多同伴就是因此而丧失性命。

　　鸽子说：淫欲最苦。因色欲炽盛时，内心失去理智，行也就毫无顾忌，于是危险就接踵而来，甚至连性命也会不保。

　　毒蛇认：恚最苦。当毒害他人的心念一起，不分亲疏远近都会遭到危险，这种毒意不仅能杀害别人，也会伤害自己。

　　鹿则表示：惊怖最苦。每当我在山林旷野间游走时，心中总是怀忧恐惧，害怕被猎人或豺狼捕捉。只要听闻一点儿声响，就会惊慌地逃向岸边或躲到坑洞之中。奔逃时，即使是母子亲眷，也无暇相顾。所以，我认惊怖是最苦的事。

　　比丘听到鸟兽的对话，告诉们：你们所说的都是枝微末节，没有探究到苦的根源。天底下最苦之事，莫过于拥有这个色身，我们就是因它而生无量的忧愁与畏惧。

　　所以，我舍弃世间一切，出家修行，断除所有欲望想念，不贪著四大的享乐，就是要斩断痛苦的根源，达到涅的境界。涅即是心念寂灭，没有形相，不受色身的束缚，这才是最大的安乐。四只鸟兽听了比丘的解说后，便心开意解。

　　佛陀告诉四位比丘：「当时的五通比丘就是我的前身，而四只鸟兽就是你们四人。你们在前

　　佛陀告诉四位比丘：当时的五通比丘就是我的前身，而四只鸟兽就是你们四人。你们在前世早已听闻过苦的真正根源，何今日还是抱持错误的见解呢?

　　四位比丘感到十分惭愧，志心悔，思惟此理，当下即证阿罗汉果。

　　《达磨二入四行观》云：“有身皆苦，谁得而安?”《佛遗教经》亦云：“此是罪恶应舍之物，假名为身，没在老病生死大海。”众生为了满足四大假合的色身，竭尽一生的努力，就是为了追求虚妄不实的感受，不仅看不清世间的真相，更因造作种种恶业，而迷失于苦海当中，不得出离。

　　想要脱离世间苦痛，应如佛陀所说：

　　寻求寂灭之境，收摄身心，一念不生，证得涅境界。