菩萨为了自己的道业圆满，也是为了摄受众生，会具足五眼六神通的功德。这也不是特意修的。禅定功夫到了，神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通，肯定是附体。虽然前世带来的也有五眼和六神通，但很少。

　　菩萨要断除对六神通的耽着，观为空性。在胜义中都是无有自性的，在世俗中都是如梦般地存在，这种见解是很重要的，否则也不是成就菩提果位的因。

　　具备五眼、六神通无可厚非，但如果没有见性，没有觉悟、智慧，就不可以修这些神通，也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通，甚至用神通造业。

　　现在社会上也有这样的人，一有钱就学坏。以前是很好的人，突然发财了，就彻底变了，什么坏事都做。同样的道理，突然有神通了，肯定会玩神通的。因为慈悲心不够，甚至会拿神通来追求名闻利养，甚至祸害众生，是很危险的。所以不可以修，也不可以有神通。

　　真正修行到位的人，有了禅定之后，神通自然就会产生。现在的人特别懈惰，很难修出神通。真正修出神通，是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗?还能达到禅定的状态吗?这是不可能的事。

　　学佛修行是很严厉，也是很危险的事情。十多年前我初到红尘，接触汉人，我都担心有人会修神通，但现在越来越放心了，不会存在这种情况。人都很懈惰，想修出神通难于上青天，这么多年也没有出现过意外的事情。偶尔会有些神神叨叨的人，要么是有附体，要么是神经有问题，那就要依赖医学了，佛法暂时也无法利益。

　　--摘自《现观庄严论》讲记8