古人有云：“天不生仲尼，万古如长夜。”而我想，如果释迦牟尼佛没有在菩提树下悟道，人类更是在万古长夜中。正如《三宝歌》中所唱：“人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明?三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?”

对于我来说，不说轮回之苦，就是这一生，如果没有佛法的智慧指引，不知还要跌跌撞撞摸索多久。人活着，总会遇到这样或那样不如意的事，如果没有智慧引导，就会陷入各种误区，不能自拔，体会无穷的痛苦和烦恼。

小时候，我受到的教育大概是——只要自己努力，就没有达到不了的目标，克服不了的困难。可是事实上，喜欢一个人却得不到他的爱，越努力越痛苦，放弃努力又不甘心，心灵饱受煎熬。当爱情受到父母和外界的反对，就拼命抗争，以巨大的代价获得些许甜蜜，以为会长长久久，却总是劳燕分飞，不是这个想逃离，就是那个想逃离，彼此饱尝断肠滋味。心情也是起起伏伏，有时候感觉自己的心很孤寂，颇有看破红尘的感觉;有时候被一份感情打动，但这段感情又会带来各种各样让人猝不及防的问题。

物质的发展、科技的进步给我的生活带来了便利，但是对心灵的帮助却是微乎其微，甚至带来更多的压力。文学艺术带我领略艺术的美，也曾经写歌曲抒发自己的感情，在各种世间的书籍中寻找答案，但它们更多的时候如同一个放大镜，把痛苦放大了给我看，纤毛毕现。记得有一次看余华的《活着》，有感于人世间种种让主人公麻木的巨大痛苦，心痛地大哭起来，文艺依然不能帮助我解决人生的苦恼。有的哲学家，虽然能看到生命的虚妄，但却缺少智慧的引导，对未来不免产生失望甚至是绝望悲观的情绪，提出了问题却找不到答案。我也参加过心理学的沙龙，希望能寻找到心的答案，却总是不能让这颗心安定下来，获得长久的平静。直到有幸遇到佛法，带领我一步步破除对生命的误解，认识人生的本来面目，才狂心渐歇。

想想也真是后怕，如果没有遇到佛法，还要在苦恼的漩涡中打转多久，是否能走出烦恼的泥淖?如果没有遇到正信的佛法，还是会断了自己的法身慧命，一样可怕。非常感恩导师施设的三级修学模式，我才能有机会听闻正信佛法，并能逐步将佛法融入自己的生命中。

看到生命的虚妄性，仍以慈悲精神积极入世。有人因信仰佛教而改变人生乃至趣向解脱，但面对一个巨大的社会，佛法不能遍及一切。导师说：“良好社会制度的形成，良好社会风气的形成，要经历一代甚至数代人的努力，但我们别无选择，因为我们面对的社会、面对的形势就是如此，不管来得及来不及，我们总是要做，做总是比不做要好。”导师是这么说的，也是这么做的，这才有了我听闻正信佛法的机会。这让我想到一个故事：

一个男子到海边散步。他注意到，许多被暴风雨卷上岸的小鱼困在浅水洼里，回不了大海。用不了多久，这些小鱼都会被干死。忽然，他看见前面有一个小男孩，捡起水洼里的小鱼，用力把它们扔回大海。男子走过去说：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不抬地回答。“哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”男子问。“这条小鱼在乎!”小男孩一边回答，一边拾起一条鱼，扔回大海。“这条在乎，这条也在乎!还有这一条、这一条……”

要是没有导师的慈悲，我就像小鱼一样，会被干死。是导师的慈悲大愿，让我回归了大海。我也要跟着导师的步伐，点灯传灯，把佛陀点燃的希望之灯传递给更多人，让心灯汇成一片灯的海洋，照亮这万古长夜，让每一条想回家的小鱼都能找到回家的方向!