2015年8月，我进入三级修学，开班后，每班设一名辅导员、三名辅助员。当看到这种施设，我就想到在学习教练技术时第三阶段的安排(有教练，有助教)，觉得辅导员就相当于教练，辅助员相当于助教。学完教练技术，我曾以毕业学员的身份当过助教，于是，当时“自我”地跟辅助员觉莉师兄说：“你们这里的辅导员和辅助员设置，和我学过的一样，当辅导员和辅助员其实比当学员更受益。因为学员的关注点在自己，辅导员和辅助员的关注点在学员，一面面的镜子会促进辅助者成长。”她笑着，没有回答我。

同喜班辅导员是觉林师兄，虽然在年龄上，她比我们班大多数学员小多了，却总是微笑着，淡定从容，无论我们出现什么样的情况，她都包容，随喜!随喜!随喜!当时有些师兄不解，就这样吗?怎么不评价?而辅助员也总是默默地，给我们端茶倒水，当我们分享时，他们低头不语，轮到他们了，才会发言。我看着他们，回想起自己当教练技术助教时的场景，这是两个完全不同的情景。

三级修学的辅导员、辅助员，他们的行为体现的是慈悲、包容、智慧，这正是佛菩萨的品质，而当助教时的我，完全沉浸在自我的优越感、重要感里，表现的是领导者、教育者的气派。我默默关注着辅导员和辅助员，当然时不时地，我慢心还会生起，小瞧他们，觉得他们在法义和引导上做得不够。因为这颗我慢心，让我以辅导员、辅助员的“高标准”来看待他们，却没有想过，他们只是在通过这个义工岗位来修行，而且每周都要花两天时间无偿地服务我们，这些，我能做到吗?

升入同修班后，可以申请参加辅助员选拔。由于较自我，所以在经过重重考核后，我才最终通过选拔。为什么要当辅助员?怎么做好辅助员?虽然在选拔表里和选拔会上都被问到，但再深深地问自己，到底是以什么发心在做?诚实地面对自己，其实还是停留在想促进自己学习修行，自己会有成长的阶段。因为我深深地知道，只有通过不断地服务，做义工，我才会成长，而且在辅导岗位做义工，成长会更快。以下，是我在准备上岗辅助员期间，和即将上岗时，我的一些想法。

今年5月，我开始参加辅助员培训，深入学习十八字方针。当收到发来的培训信息，看到需要自修的内容时，我就被吸引了：一个慈善公益机构，做到这些真是用心之至。我如饥似渴地学习，一遍遍地看师父《八步骤三种禅修》的视频，对照内容，对照学前思考，反复思惟。这么好的学习利器，因为自己的过失，虽然辅导员和辅助员一再强调，我就是不以为然，现在通过反复看，才感受到导师的苦口婆心、悲心悯人，真是无以复加。

自那以后，我的学习态度和方法都有了改变，以前虽然也花时间看，但吸收得不多，而当这颗心与法相应后，再用八步骤十八字方针一一落实，我的学习效率明显提高，对法义的理解也开始深入。简简单单“闻思修”三个字，对于我们这样的根机，导师真是用尽其心!

要正式上岗了，如何当好辅助员?如何组织小组共修?我是怎样定位辅助员的?想起自己以前甚至现在，还是不时会以我慢之心看辅导员辅助员，那么接下来，我也可能面对这种境遇，我将如何做呢?我开始看《让做事成为修行》中，导师对辅导员的开示。开示虽然是针对辅导员和辅助员的，但其实也可以用于生活中，与人交流中，一样有效。怎样提问?以什么样的心提问?我更深地理解了“随喜他人，检讨自己”这八个字，无论在任何场合下，它都是我们修行的准则!

检讨自己，首先，作为一名三级修学的学员，在学习过程中，我是不是符合学员标准?对照之下，显然我是不及格的;其次，辅助员的成长路径是从义工到分享员到辅助员，那么，我有没有做好义工，有没有做好分享员呢?虽然当时也做了，但有没有用心做好它，显然也没有。

现在，我就要踏上辅助员的岗位，而辅助员的定位，首先是一名学习者，我需要通过辅助员这个义工岗位重新学习，慢慢成为合格学员;其次是一名分享者，怎样分享?就是要严格按照八步骤，真诚认真老实地分享;第三是一名陪伴者，就如同新炭和老炭，一起在三级修学的修炼炉里煅烧;第四是一名服务者，因为我修学已两年多，在三级修学中受益了，深深知道佛法正见和善知识是多么难遇，我要用慈悲包容之心来服务新学员，并以此检验自己这颗心灯，同时给它加油添芯。

三级修学的服务大众模式里，帮助义工成长的方式有很多，义工岗位也很多，所有这些，现在在我想来，都是导师施设的无量方便，在慈悲善巧地引导我们发菩提心，行菩萨行，因为不发菩提心，不转换这颗凡夫心，修行终将被凡夫心所左右。

我是一名三级修学的学员，做辅助员是我成为合格学员、优秀学员的必修路径。再一次深深地感恩!